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성경을 모국어로 번역하고 일반 대중에게 널리 읽힘으로써 일반 대중교육의 발달에 기여하였다.
3) 프로테스탄트는 과학적 진리를 인정하고 중요시하였으므로, 종래의 종교교육이나 문학교육과는 달리 자연과학 지식을 갖춘 실생활에 유용
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종교가 상업화되기도 합니다. 이런 21세기 면죄증의 유형들이 많습니다.
(2) 덮힌 성서 - 성서는 도리어 기독교계에서 봉해진 책이 되어버렸습니다. 성서 신학자 로버트슨 박사는 1964년 여름 드리벨겐에서 열린 세계 성서 대회에서「오늘날 신
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종교인이 있었다는 것이 새로웠다.
‘친히 원리들의 주관자이시며 말의 정본이신 주께서는 오류 위험을 무릅쓰는 법이 없으십니다. 신학자라면 믿음의 토대요 근원인 성경을 철저히 알아야 합니다. 이런 지식으로 무장했기에, 나는 모든 대
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신학대학원, 1998)
김인영, “민속 이슬람 선교전략에 관한 연구”, (서울: 총신대 신학대학원, 1995)
인터넷 싸이트: 이슬람선교, www.islammission.org
네이버 백과사전, http://100.naver.com/?frm=nt Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이슬람의 명칭
2. 이슬람교의
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성경의 권위와 연결시켜서 제시해 주었던 것이 큰 특징이라고 할 수 있겠다.
결 론
종교 개혁은 1,000 년간 막강한 권력을 가지고 중세를 지배하면서 기독교의 원형을 거의 상실한 채 왜곡되고 변질된 그래서 더 이상 기독교라고 부를 수 없을
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자연계에는 과학자가 탐구하는 분야와 그들이 탐구할 수 없는 분야가 있다고 한다. 전자에 대해서는 과학자들이 연구하나 후자에 대해서는 교회와 신학이 탐구하는 영역이다. 즉 종교적 영역이다. 그러므로 과학자들은 종교적 영역에 침입하
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종교적 배타성과 종교성의 관계에 대한 경험적 연구, 종교다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994
프레데릭 번 햄 : 포스트 모던 신학
홍정수 : 포스트 모더니즘
A.Glasser·D.McGavran, 전호진 : 종교다원주의와 그리스도의 유일성, 신학정론(Contemporary Theo
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신학과 배치되는 것이 아니라 오히려 자연을 관찰함으로써 하나님의 말을 더 잘 이해 할 수 있다고 보는 것이다. 이는 어떤 의미에서 과학과 신학의 조화를 이루기 위한 자연관이라고 볼 수 있다. 근대 서구의 자연관과 종교와의 관계 (과
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자연의 신학은 신학의 중요한 근거는 과학 밖에 있지만 과학 이론은 특정 교리, 특히 창조와 인간의 본질에 대한 교리를 재정립하는 데에 커다란 영향을 미칠 수 있다고 본다. 끝으로 과학과 종교는 모두 과정철학과 같은 포괄적 형이상학의
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외 해외 국재대학원등 주요관련기
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