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과학계의 주목받는 학자 중 한 사람이자 비판적 지식인으로 잘 알려져 있는 도쿄대 강상중 교수(47)가 조국의 식민지 피지배역사를 해명하는 열쇠로 근대화론을 집중 탐구한 《오리엔탈리즘을 넘어서》를 내놓았다.
이 책은 지난해 일본에서
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신학이란 무엇인가』. 서울: 장로회신학대학교 출판부, 2003.
.『표준논문 작성법』. 최신개정판, 서울: 장로회신학대학교 출판부, 2005.
. “神土不二 神學”. 종교개혁 기념강연(2005. 10. 26.).
. “평양대부흥의 神土不二 신학적 구조”.『교회와
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사람의 특징
1) 수용적 지향(receptive orientation)
2) 착취적 지향(exploitative orientation)
3) 저장적 지향(hoarding orientation)
4) 시장적 지향(marketing orientation)
Ⅵ. 에릭 프롬(에리히 프롬)과 종교
Ⅶ. 에릭 프롬(에리히 프롬)과 의문점
참고문헌
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신학연구소
교본소부 외 2명(2003) / 일본 기독교 평화주의의 한 계보, 백석기독학회
임영언(2009) / 일본 기독교 문화와 정신세계의 사적(史的) 고찰, 조선대학교 사회과학연구원
안증환(2009) / 일본 기독교 정체에서 본 일본인의 종교관, 한남대
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신학과 수료논문
◇ 김태성·성경륭(1993), 복지국가론, 나남출판사
◇ 임진창(1971), 한국가톨릭 종교사회 조사 보고서, 서강대학교 사회문제연구소
◇ 한국기독교문화연구소(1986), 한국교회 신학의 과제, 연세대 출판부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가톨
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종교철학 박사
1981 : 미국 플로리다주 한인상공회 회장
1989 : 고려대학교 신학대학 교수
1993 : 연변과학기술대학 설립(총장)
1999 : 숭실대학교 철학 명예박사
2004 : 충북대학교 교육학 명예받사
1998 : 북한 체포
2005 : 중북대학교 명예 교수
2
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과학에게 기꺼이 주체의 자리를 내어주고,―존 캐롤(John Carroll)의 표현을 빌리자면―병원 창문을 통해서만 자신의 삶을 관찰할 수 있는 운명을 받아들일 수 있을 것인가?
참고문헌
김완희(1985) - 대한한의사협회
김덕영(2001) - 몸, 자본주의 그
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과학적 합리성에는 도구적 합리성 이상으로 그것을 정당화할 수 있는 인식적 합리성은 없다는 과학적 상대주의자들이 결론은 대대적으로 환영할 만한 것이다. 과학은 그것에 의지할 때 우리의 현실적 목적을 달성할 수 있다는 사실 이외에
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종교이해에 대한 기독교적 비판』, 신학과 선교, 1998년(통권 23집)
Rudolf Otto, 길희성 역,『성스러움의 의미』, (분도출판사,1987) I. 서론
II. 프로이트와 오토 비교 · 분석
A. 프로이트가 본 종교
1. 종교의 기원
2. 종교에 대한 이해
3. 공
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과학적 자료를 통해서 뿐만 아니라 모든 인간의 경험적 영역에 서도 일관성 있는 해석을 찾을 수 있는 형이상학적 범주를 찾을 수 있다고 확신해야 한다.
우리는 전술한 글을 통해서 현대 물리학과 형이상학의 관계를 다음 3가지로 요약할 수
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