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웨슬리안적 신학으로 정화될 수 있으며 변화될 수 있을까?’라는 질문을 제시하고 싶다.”
“일주일 뒤면 이곳 감리교신학대학교에서 존 웨슬리 탄생 300주년 기념 청년축제가 시작됩니다. 300년이 지난 지금도 우리에게 웨슬리란 이름이 불려
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웨슬리가 활동했던 18세기의 영국은 사회적으로 빈곤이 아주 빠르게 증가하던 시대였고, 당시의 영국 국교회는 이런 시대 상황에 적절하게 대응하지 못했습니다. 이런 시대 상황 속과 맞물려 형성되었던 웨슬리의 신학사상과 윤리는 자신이
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존 웨슬리의 외조부다. 그는 17세기 대표적 청도교 목사요 신학자로 유명하다. 그는 15세에 옥스퍼드 대학에 들어갔고 1644년에 성직 안수를 받고 영국 해군 함대의 군목이 되었다. 1648년에 옥스퍼드대학에서 민법사 학위를 받았고, 같은 해 국
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존 웨슬리의 실천
2) 구제기금과 구제 사업
3) 고아사업과 어린이집
4) 과부와 노인을 위한 사업
5) 집 없는 사람들을 위한 사업
6) 국제 메도디스트 집
7) 감옥에 있는 죄수들을 위한 활동
8) 의료 봉사활동
9) 노
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존 칼빈, 「기독교 강요(하)」, 생명의말씀사, 1992.
Andre Bieler, 「칼빈의 경제윤리」
Manfred Marquardt, 「존 웨슬리의 사회윤리」
김한옥, 「기독교 사회봉사의 역사와 신학」, 실천신학연구소, 2004.
이원규, 「한국교회 어디로 가고 있나」, 대한
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신학대학 석사학위논문, 1980
- 안수훈, 한국 감리교회 성장사, 감리교회 출판부, 1981
- 장중열, 감리교회 성장과 선교학, 서울 : 성광문화사, 1990
- 존 웨슬리의 구원론, 성서연구사, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 감리교회의 유래
Ⅲ. 감리교회의 신앙
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존 웨슬리의 성령신학” (서울: 도서출판 은성), 1994, p.62
웨슬리는 ‘효과적 부르심’에 대해 말하지 않는데, 아마도 선행은혜로 인해 성도와 자연인의 구분을 두지 않는데서 기인한 것으로 보인다.
3. 결론
에드워즈와 웨슬리는 많은 유사점
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Ⅰ. 書論
1. 웨슬리 수업 보고
Ⅱ. 本論
제1장 존 웨슬리 구원론의 신학적 배경
1. 이신론
2. 영국교회의 칭의관
1) 영국교회 칭의론의 발전 과정
2) 영국교회
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웨슬리는 행동하는 실천주의 신학자였으며, 마상의 신학자로 불리었음
-젊어서는 말을 타고 다니며 전도활동을 했고, 노년기에는 마차에 의존하여 여행하면서 전도하는 등 적극적인 활동주의자였음
*웨슬리는 영적 그리고 도덕적 타락과 인
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존 웨슬리의 가르침과 상호간의 교제를 통하여 예수 그리스도에 대한 믿음과 사랑을
격려하려는 것.
*너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 웨하여 서로 기도하라\"
-회심의 경험을 전제:보다 깊은 그리스도인의 교제를 원하는 사람들만이 해당
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