|
신복윤 역.
서울: 성광 문화사, 1979.
Louis Berkhof, 「기독교 신학 개론」신복윤 역.
서울: 성광 문화사, 1974.
Wayne Grudem, 「성경 핵심 교리」김광열, 곽철근 역.
서울: 기독교 문서 선교회, 2004.
Tony Lane, 「기독교 인물 사상 사전」박도웅, 양정호 역.
|
|
|
시하는 것이 독자로 하여금 연구의 대화에 참여하여 그 자신의 의견을 형성할 수 있도록 한다.\" 그의 저서는 다음과 같이 기록되었다. <1권>은 예수의 활동과 신학적인 의미라는 부제를 달고 그 제목이 지적하는 대로의 내용에 전적으로
|
|
|
교회
(6) 역사상의 교회관
(7) 교회의 다면적 구별
(8) 교회의 속성
(9) 교회의 속성
(10) 교회의 표지
2. 교회의 정치
(1) 교회의 정치
(2) 교회정체의 다양
(3) 교회와 국가
(4) 장로회의 기원과 발전
(5) 개혁파 정체의 근본적 원리
(6) 교회
|
|
|
신유)
2. 성경에 나타나는 치료
1) 율법에 등장하는 치료와 보건 2) 구약의 치료
3) 예수님의 치료와 하나님 나라 4) 사도들의 치료
3. 교회사 속에 등장하는 치료와 신유
1) 교부시대 2) 중세시대
3) 종교개혁시대 4) 종교개혁 이후 시
|
|
|
신학에 관한 단기 강좌를 이요해서 훈련을 받는 것도 한 방법일 것이다.
4. 기독교 학교와 일반 학교의 비교
기독교 학교에서는 가치관의 혼란이 없이 일관되게 기독교 교육을 받을 수 있다. 그런데 교회나 가정에서 하는 교육은 학교에서 하
|
|
|
신학연구소, 1992.
막스 베버. \"문제\" [프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신]. 박성수 옮김.
서울:문예출판사. 1988.
이형기, “역사에 비추어 본 루터의 두왕국 사상과 그의 직업관“,
서울:교회와 신학 제ⅹⅳ집, 1982.
이형기, 종교개혁신학
|
|
|
신대학 신학대학원 석사 학위 논문
이종성(1991), 삼위일체론, 대한기독교출판사
이형기(1994), 세계교회사Ⅱ, 한국장로교출판사
한동수(1994), 삼위일체에 대한 의미론적 해석과 그 적용, 감리교신학대학교 대학원 석사학위 논문 Ⅰ. 삼위일
|
|
|
교회는 일상생활의 예식, 가족 단위와 집단 단위의 장려한 전통적 예식을 강조한 것과는 대조적으로 신학적 관심이 결여되었다는 점에서 흔히 유대교와 비교되었습니다. 러시아 내 기독교 지성인들이 결여되어 있었으므로, 19세기에 들어서
|
|
|
신대학교 신학대학원 석사논문, 1998.
이광복, “세속음악의 교회침투 이렇게 이루어진다”, 서울: 흰돌, 1997.
이형욱, “예배음악으로서의 CCM에 대한 개혁주의적 고찰”, 총신대학교 신학대학원 석사논문, 2001.
정영민, “청소년과 CCM의 관계연
|
|
|
신앙
4. 계시 목적 - 하느님이 인간을 만드셨다
5. 사적 계시의 의미
1). 사적 계시의 가능성
2) 사적 계시의 신학적 이해
① 일반 계시와의 관계
② 교회의 계시
6. 사적 계시에 대한 우리의(또 환시자의) 태도
1) 사
|
|
메뉴펼치기
