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대상 및 프로그램
5. 국내외의 호스피스
6. 호스피스 교육의 필요성과 대안
Ⅳ. 안락사에 대한 제종교적 입장
1. 안락사에 대한 기독교의 입장
2. 안락사에 대한 유교의 입장
3. 안락사에 대한 힌두교의 입장
4. 힌두교
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신학이 전통적인 유일신론을 반성하고 새롭게 철저히 구원역사적, 구원경륜적인 관점에서의 삼위일체론을 재발견하게 된 것은 교회연합운동을 통해서 동방신학과 접촉했었기 때문이기도 하다. 이 동방신학의 성령론적, 삼위일체론적, 예전
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신학사상, 1986
5. 이은선, 「칼빈의 신학적 정치윤리」, 기독교문서선교회, 1997, 서울
6. 도날드 매킴 편저, 이종태 역, 「칼빈신학의 이해」, 생명의 말씀사,
1991,서울
7. 요셉 하트니안 편저, 한국칼빈주의연구원 편역,
「칼빈의 조직신학해석」
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기독교사상, 3월호-5월호, 1991
* 하문호, 기초교의 신학(Ⅳ) 기독론, 한국로고스 연구원, 1994 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 예수님의 생애와 기록
Ⅲ. 예수님의 역사적 배경
Ⅳ. 예수님의 어록
Ⅴ. 예수님이 하시는 일
Ⅵ. 예수님의 교육 방법
1. 말
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기간은 그의 성육신인데 지상에 머무는 동안의 선지자적 사역이다
3. 그리스도의 교회를 통한 그의 계속적인 계시사역이 있다
4. 가장 완전한 예수의 계시사역은 미래에 놓여있다
1) 19C-20C 몇몇 신학자
2) 자유주의자
Ⅸ. 결론
참고문헌
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대상 접근
Ⅵ. 목회상담의 인간이해
Ⅶ. 목회상담의 모델
1. 정신분석적 모델
2. 인간관계 중심의 모델-Family ministry
3. 이성적 접근모델
4. 다차원적 관계중심의 모델
5. 목회상담 모델(Pastoral counseling)
6. 통합적 모델
Ⅷ. 향후 목회상담
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비롯한 여러 신학 논쟁들(1517-20)
5. 루터에게 있어서 기독교인의 생활 윤리
6. 루터가 직면했던 여러 위기들
7. 루터 신학의 확산
8. 루터의 예배의식 개혁
9. 마르부르크 회담
10. 루터의 신학사상과 토마스 뮌쳐의 사상 비교고찰
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기독교연구소
□ 혁봉(2000), 종교다원주의에 대한 직언, 뱁티스트 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 다원주의의 특징
Ⅲ. 종교 다원주의
1. 종교다원주의의 기원
2. 종교다원주의의 이론
1) 종교다원주의와 신학이론
2) 종교다원론과 한국신학적 관점
3.
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)의 사상
1. 영지주의의 구원론
2. 영지주의의 우주론
3. 영지주의의 윤리론
4. 영지주의의 기독론
Ⅴ. 영지주의(그노시스주의)의 긍정적 기능과 부정적 기능
1. 긍정적 기능
2. 부정적 기능
Ⅵ. 영지주의자(그노시스주의자)
참고문헌
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신학"이 발전되어야 하겠다, 이것이 오늘의 교회와 사회가 공유해야 할 역사적 주제이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예언자 아모스의 사회 윤리와 정의. 사상
1.아모스의 시대 배경과 그 특성
2. 정치와 종교
Ⅲ. 종교 개혁 신학자 루터의 권력론
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