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서
6. 고대문학
1) 건국신화, 국중대회, 건국서사시
2) 고조선의 경우
3) 부여, 고구려계의 전승
4) 삼한, 신라, 가락, 탐라 쪽의 사정
5) 짧은 노래 몇 편
6) 전설, 민담시대로의 전환
7. 중세전기문학
1) 한문학의 등장과 그 구실
2) 노래
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건국연도에 대한 \'역사적 미로찾기\'는 앞으로도 계속되어야 한다. 1.고구려 건국에 영향을 끼친 인물들
(1) 동명성왕
(2) 해모수
(3) 유화부인
(4) 금와
2.고구려 건국신화와 그에 대한 해석
(1) 고구려 건국신화
(2) 신화의 의미
(3) 부
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건국서사시는 이규보가 지은 동명왕편이 최초의 작품이다. 이규보는 대단히 많은 작품을 남겼는데, 민족의 자긍심을 높이기 위하여 건국서사시를 지은 것으로 보인다.
다. 동명왕편은 이규보가 26세 때 구삼국사를 읽고 건국신화의 진실성에
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서술의미에 두기 때문에 모티프 배열도 인접 모티프와의 사이에 서사적 인과관계나 시간적 맥락이 발견되지 않는 방식을 보인다.
〈용비어천가〉는 한글 창제에 의해 이루어진 우리 문학사상 최초의 국문시가로서, 〈동명왕편 東明王篇〉
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서 반드시 먼저 이로부터 좇아 들어가야만 한다. 그런 뒤에야 가히 속되지 않을 수 있다.”
‘모질고 굳세며 예스럽고 졸박한것’〔方勁古拙〕: 원숙
미의 보편성과 특수성
한국인의 미의식과 미학사상의 특징 규정
보편성, 초월성
미 :
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단군 신화와 교육
제 5절 교육사적 의의
제 3장 삼국시대의 교육
제 1절 시대적 배경
제 2절 불교의 전래와 비형식적 교육
제 3절 유교와 형식교육
제 4절 고구려 교육
제 5절 백제의 교육
제 6절 신라의 교육
제 7절 통일 신라의 교육
제
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건국 연대로 보는 견해도 있었을 만큼 정치 사회적인 대변혁의 시기이다.
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⑷ 王 시대 한국사 강론(張東翼, 李俊九)
(2) 삼국의 성립과 통치구조 p.28
6세기 초에 이르면 왕호를 마립간에서 ‘왕’으로 바꾸고, 국호도 ‘新羅’로 고정화하는
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건국 연대로 보는 견해도 있었을 만큼 정치 · 사회적인 대변혁의 시기이다.
(4) 王 시대
한국사 강론(張東翼, 李俊九)
(2) 삼국의 성립과 통치구조 p.28
- 6세기 초에 이르면 왕호를 마립간에서 \'왕\'으로 바꾸고, 국호도 \'新羅\'로 고정화하는
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서 본 인간의 고유성
Ⅵ. 서양의 인간관
1. 자연주의적 인간관
2. 합리주의적 인간관-비인격적 인간관
1) 정복지향적 인간관
2) 평등주의적·개인주의적 인간관
3) 비판적 인간관
3. 크리스트교적 인간관
Ⅶ. 서양의 인간관의 역사적 변
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국민족문화대백과사전, 동방미디어, 2001 Ⅰ. 서론
1. 한문문학의 정의
2. 한문문학의 개념과 특성
Ⅱ. 본론
1. 상고(上古)시대 (삼국 시대에서 고려 전까지)
2) 삼국시대와 남북국시대의 한문문학의 특징
2. 고려시대
2) 고려시대의 한
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