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신화의 크로노스다. 크로노스는 아버지를 거세시킴으로서 세상의 지배자로 등극한 신이다. 또 그리스 로마신화의 이카루스는 너무 높이 올라가지 말라는 아버지의 충고를 어기고 결국 죽음에 이르는 인물이다. 또 다른 인물인 오이디푸스는
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단군 신화와 동명왕 신화는 설화의 영역에 속하는 건국 신화지만 제석본풀이는 서사 무가에 속한다는 점에서 다른 차이점이 파생된다. 그 결과 건국 신화의 마지막 단계인 등극은 신이 되다는 것으로 바뀌게 된다. 또한 구연 및 전승의 주체
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국원불교학회, 1996
김진석, 문학교육과 상징, 서원대학교, 2001
박미정, 향가의 기원성에 대한 유형적 고찰, 대구대학교, 2009
서철원, 건국신화의 여신 형상과 그 문화사적 의미, 한민족문화학회, 2010
여한구, 이스라엘 예언자들의 상징행위에 관
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으로 여겨지고 있다.
1. 조동일(1982)
건국신화 또는 건국서사시의 기본적인 내용이, 하늘에서 하강한 천제자가 나라를 세워 임금이 되었다는 것이라고 말한 바 있다. 조동일(1982),{한국문학통사 1}, 지식산업사, p.70.)
따라서 건국신화를 올바로
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서 세운 고대국가이다. 따라서 백제의 왕실에서 숭앙되어졌을 건국신화에는 어떤 식으로든 부여의 신화가 영향을 미쳤을 것임은 능히 짐작할 수 있다 하겠으며, 본고는 이러한 전제 하에 백제본 동명신화라고 할 수 있는 백제의 건국신화에
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신화 담론의 양상 및 영향 연구”, 한양대, 2013
- 호티투흐엉, “신화를 활용한 베트남인 학습자의 한국 문화 교육방안 연구”, 호남대, 2015 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 신화와 전설의 정의와 특징
1) 신화와 전설의 정의
2) 신화와 전설의 특징
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서론
Ⅱ.본론
1.『삼국사기』,『삼국유사』정리
2.『삼국유사』와 『삼국사기』에 나타난 샤머니즘적 요소와 역사적 사실
3.『삼국사기』,『삼국유사』의 시각비교
1) 『삼국사기』와 『삼국유사』 비교
2) 건국신화에서 나타나는 『삼국사
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신화연구 홍기문 지양사
동아 세계대백과사전 19권 \'신화\' 1. 신화의 정의와 성격
2. 한국건국신화의 특징
3. 그리스 신화의 기원과 특징
4. 한국의 건국신화 내용
5. 그리스 신화의 내면적 의미
6.
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왕실교대론에 대하여, 백제연구 12집, 충남대 백제연구소
- 이기백(1959), 백제왕위계승고, 역사학보 11호, 역사학회
- 지병규(1995), 백제 시조신화의 고찰, 사재동 편 한국서사문학사의 연구, 중앙문화사 Ⅰ. 백제(백제시대)의 신화
Ⅱ. 백제
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서로 이루어져 있어서 찾아보는데 어려움도 적지 않았다. 그 많은 이야기들을 다 담아내고 싶었지만, 각 나라의 탄생이라 볼 수 있는 창세 신화와 건국 신화 두 가지를 두고 알아보았다. 그 안에서도 몇 가지 요소로 줄여 설명하고 특징을 알
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