|
건국신화인 동명신화에 대해 살펴보았다. 그리하여 중국의 사서인 『양서』·『수서』·『북사』 등의 기록을 통해 백제의 선조가 부여의 동명에 두고 있음을 알 수 있었으며, 그 결과 부여의 동명신화가 당시 부여족 공동의 시조신화로써 기
|
|
|
건국신화, 이종욱, 휴머니스트, 2004, p.162~172
이와 같이 백제의 건국설화는 건국시조에 대한 사료 간의 상이한 서술로 역사학계에서 논쟁거리가 되어왔다. 그러나 학계에서는 온조설이 가장 타당한 것으로 인식되고 있으며 국사 교과서에서 역
|
|
|
열국의 등장
(1) 고조선
- 단군신화와 단군조선
- 기자전설과 고조선의 발전
- 위만조선
- 고조선의 사회와 문화
4. 열국의 병립
(1) 부여
(2) 옥저와 동예
(3) (구)고구려와 (신)고구려 건국설화
(4) 진국과 삼한
(5) 삼한의 풍속과 예술
|
|
|
공동체에 구심점이 생기고 비로소 나라가 열리게 된다.
건국신화는 군데군데에서 신의 군림으로 비로소 사람 사는 세상에 질서가 생기고 삶의 틀이 잡혔음에 대해 이야기하고 있다. 지상적인 것, 인간적인 것이 비로소 그럴싸한 것, 그렇게
|
|
|
anchor book Co, New York)
41. Michael. J : 1995, 《Myths of the world》(Kyle Cathie Ltd, London)
42. L vi-Strauss. C : 1963, 《Structural anthropology》(Basic book Inc, New York) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 해부루 신화
Ⅲ. 고주몽 신화
Ⅳ. 맺 음 말
(영남대 김화경 교수의 논문)
|
|
 |
2) 고구려유민의 부흥운동
2. 영토의 축소
1) 나당전쟁 후 신라의 영역
2) 북방지역에 대한 지배력과 발해 건국
3. 불완전한 유민 포용
1) 신라의 백제인 포섭과 차별
2) 신라의 고구려인 포섭과 한계
Ⅴ. 맺음말
|
|
|
건국대학교 대학원
석사학위논문.
□ 홈페이지
한국사회적기업진흥원 홈페이지, (http://www.socialenterprise.or.kr).
허법(Hubbub) 공식 홈페이지, (http://hubbubmusic.org).
자바르떼 공식 홈페이지, (http://www.arteplay.net). I. 서론 4
1. 연구 배경 및 목적 4
|
|
|
건국대대학원 박사학위논문, 2002.
백종실, “일본물류업체의 전략적 제휴”, 월간해양수산, 통권, 제214호, 2002. 7.
산업연구원, “제3자 로지스틱스에 대한 고찰,” 산업물류지원센터, 1998.
안영효, “제3자 무류산업의 지식경쟁력 강화,” 산업
|
|
|
건국대학교 대학원 석사학위논문. 2004
곽원일, 최원일, “인터넷환경하의 국제마케팅 전략-가격 촉진 전략을 중심으로”, 한국산업경제학회 산업경제연구, 제13권 제2호, 2000
백주현, 천세학, 디지털경제와 e-비즈니스, 두남, 2002
이두희 외, 인
|
|
|
본주의에서의 가족 이데올로기 분석
(1) 자본주의의 성립과 가족이데올로기의 형성
A. 전 산업사회의 가부장제
1) 전 산업사회에서 가족 이데올로기가 더 강조되었을 것이라는 신화
2) 전 산업사회 가족의 특성들
B. 근대의 전개
|
|
 |
시조의 연원에 대해 설명하라.
2. 비판적 읽기와 비판적 문식성의 차이점에 대해 설명하라.
3. 중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전
|
|
 |
건국대학교 무역학과의 모토인 ‘글로벌 무역의 리더’가 되는 상상만으로 미래에 대한 가슴 벅차오름을 느낍니다. ◈ 학업계획서 및 연구계획서 목차
1. 고려대학교 일반대학원 경영학과
2. 연세대학교 교육대학원 지리전공
3. 이화
|
|
메뉴펼치기
