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비류와 동일인물로 파악하였다.
결국 백제의 건국시조는 온조가 아닌 비류이며, 따라서 백제의 건국신화는 온조설화가 아닌 비류설화라고 할 수 있겠다. 그리고 백제의 건국신화에는 부여의 동명신화가 기저를 형성하고 있다고 보이므로,
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신화나 백제의 건국설화와 같은 \'건국\'신화 혹은 설화들은 우리 민족의 기원을 찾는 데에 필수적이며 \'신화는 신화일 뿐.\'이라는 의식에서 벗어날 때 신화 속에 감춰진 역사적 사실을 밝혀냄으로서 학생들이 역사학습을 할 수 있을 뿐만 아
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건국신화의 범주에 드는 것이며, <온조설화>나 <비류설화>, 그리고 <서동설화>와 <견훤설화>도 백제의 건국신화나 국조 신화로서의 성격을 가지는 자료들이다.
이러한 신화들은 대체로 역사적 성격을 강하게 띠고 있어 어디
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비류가 형으로 나오는 것은 초기에 비류세력이 주도권을 장악한 것을 의미하고, 후일 비류집단이 온조집단에 병합되었다는 것은 연맹의 주도권이 온조집단으로 넘어온 것을 반영하는 것이다. 온조집단이 연맹의 주도권을 잡은 뒤 백제는 말
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건국신화의 범주에 드는 것이며, <온조설화>나 <비류설화>, 그리고 <서동설화>와 <견훤설화>도 백제의 건국신화나 국조 신화로서의 성격을 가지는 자료들이다.
이러한 신화들은 대체로 역사적 성격을 강하게 띠고 있어 어디
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2) 고구려유민의 부흥운동
2. 영토의 축소
1) 나당전쟁 후 신라의 영역
2) 북방지역에 대한 지배력과 발해 건국
3. 불완전한 유민 포용
1) 신라의 백제인 포섭과 차별
2) 신라의 고구려인 포섭과 한계
Ⅴ. 맺음말
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금와의 일곱 아들, 특히 큰 아들 대소(帶素)의 견제와 핍박을 피해 도망가게 되고, 군사들이 그 뒤를 1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작품과 작가의 이름을 들어라. (전경욱)
(중략)
11 전기
1. 경기체가에 대해 설명하라.
2. 2009 개정 교육과정에 대해 설명하라.
3. 우희가 판소리에 미친 영향은? (전경욱)
4. 나
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