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신화를 제의학파의 이론과 원형상징 이론 및 구조주의 방법론을 수용하여 신화를 분석하였으며, 신화의 본질을 초역사적인 데서 찾고자 하였다. 한편 서대석은 고구려, 백제, 신라 중 유일하게 신화가 문헌에 전하지 않는 백제의 신화를 문헌
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신화
Ⅳ. 한국고대도서관
1. 고조선과 한사군 시대
2. 삼국 시대와 통일 신라 시대
1) 고구려(B.C.37-A.D.667)
2) 백제(B.C.18-A.D.660)
3) 신라(B.C.57-A.D.935)
4) 발해(A.D.699-926)
5) 후삼국 시대(A.D.901-918)
3. 고려 시대(A.D.918-1392)
1) 내서성, 비서성
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배경
3. 연구의 방향성
Ⅱ. 본론
1. 단군왕검과 고조선의 신화
2. 주몽신화의 의미와 고구려
3. 혁거세신화와 신라의 건국
4. 석탈해와 신라 제4대의 이야기
5. 김알지의 전설과 역사적 맥락
6. 김수로와 신라의 발전
Ⅲ. 결론
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속의 고조선사』푸른역사 2003
윤내현『고조선 연구』一志社 1994
변태섭『韓國史通論』삼영사 2003 -古朝鮮의 建國-
Ⅰ. 고조선 명칭의 어원
Ⅱ. 고조선의 국가 형성
Ⅲ. 고조선건국 - 신화인가 역사인가
Ⅳ. 결론
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. 삼국사기는 한반도 역사를 신라의 건국에서 시작하고 삼국유사에선 그 전 이야기들을 자세히 써 놓았지만 구체적인 틀을 봤을 때는 별 다를 것이 없었다. I 줄거리
i 고조선
ii 말갈발해
iii 고구려
iv 신라시조 혁거세왕
II 개인소감
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신라발해와 일본의 관계》 일지사
한국고대사연구회 편, 1994 《신라말 고려초의 정치사회변동》신서원
한규철, 1994. 《발해의 대외관계사》신서원 서론
1.고대 중앙집권국가의 성격
2.고구려의 성립과 변천
본론
1.삼국의 문화
2.
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제며, 한반도에 가장 먼저 정착한 민족과 이후의 민족이동 및 집단형성 등에 관해서도 좀더 자세한 연구가 진행돼야 할 것이다.
참고문헌
성경으로 여는 세계사 (김성일, 신앙계)
성경은 신화가 아닙니다. (김정주, 갈릴리)
Written by 계명대학교
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재미있었다. 삼국사기는 한반도 역사를 신라의 건국에서 시작하고 삼국유사에선 그 전 이야기들을 자세히 써 놓았지만 구체적인 틀을 봤을 때는 별 다를 것이 없었다. 줄거리
고조선
말갈발해
고구려
신라시조 혁거세왕
개인소감
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신라통일의 민족사적 의의」1989.
이종욱 『신라의 역사 2』2002. 김영사 서론 .2
본론 .2
백제의 멸망 .2
고구려의 멸망
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제생활의 변화상
2) 군장의 등장이 갖는 사회적 의미
2. 6~7세기 삼국 관계와 대외항쟁에 관하여 설명해주세요.
1) 삼국 간의 치열한 항쟁
2) 고구려와 수의 전쟁
3) 고구려와 당의 전쟁
3. 신라 하대(말)의 1)동요 양상, 2)새로운 세력과 사
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