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와 통제
2) 스토아학파의 인식론
3) 모든 실재의 기초로서의 물질 / 4)만물에 내재하는 신
5) 숙명과 섭리 / 6) 인간의 본성 / 7) 윤리와 인간의 연극
8) 자유의 문제
9) 세계주의와 정의
3. 회의주의
1) 감관은 기만적이다
2) 도덕률은 회
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주의 전통과의 만남 – 둘사이의 적절한 균형이 시자의 건축 대변 그의 스케치는 이런복수적 정체성 모습 잘 드러냄(겹친선)
건축가는 단순히 실재를 변형할 뿐이다. >> 대지, 기능 공간 형태 문화 사회성 -모든것을 포함하는 연속적
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주의주의다. (소크라테스나 플라톤은 주지주의다.)
철학과 신학은 그 본질이 완전히 다른 것이다. 이성과 신앙도 <들어가는 말>
<교과서 내용>
1.플라톤적 관점을 거친 성서 이해
2.이성적 인식의 대상이 아니라 실존을 통해 만나야 할 인
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실재적으로 적용되야 하는 기본적인 내용이라고 생각해보았다. 레포트를 작성하면서 아직 바람직하고 훌륭한 슈퍼바이져가 되기엔 나의 부족한 점이 너무 많다는 것을 깨달았고, 앞으로 졸업하기 전까지 꾸준히 사회복지 전공지식을 쌓아
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주의를 추구되고, 옛 삼국의 영토를 수복하여 균형있게 발전시키려는 국토개발 정책이 추진 1. 고려건국의 의의
2. 고려초기의 역사서술
3. 12C 초의 역사서술(삼국사기의 편찬)
4. 12C 후의 역사서술(무인집권시기)
5. 13C 후의 역사
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실재와 모든 사물에 대한 본질 탐구에 가까운 것들이라서 어쩌면 종국에는 불교와 소크라테스의 그 것이 같은 것을 지칭하는 것이라고 생각해도 될 것 같았다. 불교에서는 이 윤회사상을 중요하게 생각하는 편인데, 그 것에 이면에는 중죄를
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실재적으로 적용되야 하는 기본적인 내용이라고 생각해보았다. 레포트를 작성하면서 아직 바람직하고 훌륭한 사회복지사가 되기엔 나의 부족한 점이 너무 많다는 것을 깨달았고, 앞으로 졸업하기 전까지 꾸준히 사회복지 전공지식을 쌓아
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주의에 대한 반박
헤라클리투스는 모든 것이 상대적이라고 확신하지는 않았다. 사실 그는 모든 변화의밑바닥에는, 변화를 측정할 수 있는 불변의 로고스가 있다고 주장하였다.
2. 쾌락주의에 대한 반박
모든 쾌락이 다 선이라고 할 수는 없다
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와 코이노니아(Koinonia)가 넘쳐서 완전함을 이루는 역동적인 움직임의 샬롬의 실재이다.
예수 그리스도는 가난한 자에게 복음을, 포로된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하면서, 억눌린 자를 자유케 하고 주의 은혜의 해를 전
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실재적으로 적용되야하는 기본적인 내용이라고 생각해보았다. 레포트를 작성하면서 아직 바람직하고 훌륭한 사회복지사가 되기엔 나의 부족한 점이 너무 많다는 것을 깨달았고, 앞으로 졸업하기 전까지 꾸준히 사회복지 전공지식을 쌓아 복
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