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고려전기의 교육과 문화. 설화와 역사 사이
1.이념 정립의 대립양상과 설화
2 위대한 인물의 탄생
3. <가락국기>
4. <수이전>
5. <삼국사기>
고려 전기 귀족문학의 결산
1 예종 시절의 풍류
2. 동조자와 비판자
3. 격동의 와중에서
4.
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있어서 그리고 우리나라의 사학사를 연구하는데 있어서 중요한 문제라 할 수 있다.
그렇다면 편찬동기에 대해서 알아보자. 삼국사기는 김부식이 삼국사기를 편찬하여 국왕에게 바치면서 올린 글인 진삼국사표를 통해서 편찬 동기를 알 수
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삼국사기와 삼국유사는 고려시대를 대표하는 역사서로서 서로 상반된 측면에서 상호보완적으로 역사서술의 특성들을 보여주고 있다.
[참고문헌]
朴仁鎬, 『韓國史學史大要』, (以會文化社, 1996)
申瀅植, 『韓國史學史』, (三英社, 1999)
이병희
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균형있게 발전시키려는 국토개발 정책이 추진 1. 고려건국의 의의
2. 고려초기의 역사서술
3. 12C 초의 역사서술(삼국사기의 편찬)
4. 12C 후의 역사서술(무인집권시기)
5. 13C 후의 역사서술(몽고간섭시대 - 관찬, 사찬사서의 편찬)
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교육을 통해 전국민이 관심을 가지고 역사를 지키려는 노력과 후원이 늘어날 때 역사적 진리는 지켜질 수 있을 것이며, 민족성 역시 고취될 수 있을 것이다. 1. 김부식과 삼국사기
2. 고려후기의 역사인식
3. 한국사의 진실을 찾아서
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삼국사기를 통해 이러한 인식이 잘못된 것임을 밝힐 수 있다. 삼국사기에는 신라가 경주의 다른 이름으로 쓰였던 것이 바로 그 예이다. 즉 신라인이란 바로 경주 사람을 지칭하는 말로도 쓰였다는 점에서 고구려인도 평양사람을 지칭한 것으
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고려하여 이 대응을 가정할 수 있다. 15세기의 ‘맣’는 ‘*막’으로 거슬러 올라갈 수 있다. 후내입성자(喉內入聲字)가 후대(後代)에 ‘ㅎ’으로 약화되는 일이 적지 않은데 이것을 거꾸로 적용하면 ‘*막’이 되기 때문이다.
이러한 독법에
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