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아리랑은 누구에게나 잘 알려진 우리이 민요이다. 아리랑의 연원은 신라때부터있다는 말도 있고 다양한 설이 존재한다. 그런데 장지락은 아리랑의 연원에 대해
\'서울 근처에는 아리랑고개라는 고개가 있다. 이 고개 꼭대기에는 커다란 소나
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아리랑의 노래는 김산이라는 인물의 개인적인 활동에 대한 기록이 아니다. 3.1운동, 중국혁명 및 항일투쟁 등 거대한 역사적 사건에 참가한 개인의 체험을 씨줄로 하고, 개인의 일상사 및 가족사, 역사적 당위에 대한 정당성과 수단에 대한 올
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밀양아리랑
영남루에 얽힌 전설인 아랑 설화에서 비롯된 것이라 함
'라', '도', '레', '미', '솔'의 5음 음계로 구성
단순한 장절 형식
세마치장단의 매우 경쾌한 노래이며, 일제 감정기에 독립군들의 군가로 사용됨 - 밀양아리랑
- 밀양
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만이라면, 그 낭만을 바로 이『아리랑』에서 찾을 수 있을 것이다. 그러나 자명한 진리를 제쳐두고, 상황논리에 구속되어 어쩔 수 없이 선택해야하는 불가피한 결정이 오히려 합리라는 이름으로 힘을 떨치는 이 세상에서 김산이 보여준『아
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■ 서평(일부)
조정래의 대하소설 『아리랑』은 우리 민족이 겪은 가장 치열하고 아픈 시대를 그린 작품이다. 일제강점기를 배경으로, 나라를 빼앗긴 조선 민중이 어떻게 살아가고 저항했으며 희생당했는지를 보여준다. 청소년으로서 이
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아리랑』의 문체와 묘사는 방대하면서도 집요하다. 치밀하게 그려낸 묘사와 긴 호흡의 서술은 독서 속도를 늦추지만, 오히려 당시 시대의 숨결과 무게를 체험하게 만든다. 특히 자연과 배경을 묘사하는 장면에서는 인간의 삶과 대비되는 장
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결국에 가서는 죽음만이 남게 될 뿐이라는 의미를 내포하고 있다는 이 노래 자체인 것이다. 김 산이 비밀리에 처형될 때, 형장에 서 있던 그는 틀림없이 인터내셔널가가 아닌 아리랑을 부르고 있었을 것이라는 생각이 든다.
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아침에, 곧 사실을 조사하여 이랑의 원한을 풀어 주기로 마음 먹
었다.그래서 이랑의 넋을 위로하기 위해 이랑각을 짓고 봄.가을로 제사를 지내 주었다
고 한다.
밀양아리랑
날좀보--소 날좀보--소 날 좀--보-- 소--
동지섣달-- 꽃본 듯이-- 날 좀
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아리랑을 중심으로 서술했지만 아리랑에서의 장리락과 憂國에서의 다께야마 중위는 자신의사상에 바탕을둔 신념을 지켰다는데에 있어서는 같다고 말할수 있다. 물론 죽음의 방식과 그들이 믿고 지켰던 사상의 차이점은 있을지언정 그들이
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아리랑을 읽었을 땐 레포트를 쓰기 위한 자료에 불과했다.
그 다음 아리랑을 읽었을 땐 우리의 역사를 흥미진진하게 알 수 있도록 하는 역사 소설이었다.
그리고 아리랑을 모두 읽었을 땐 일본의 무력 지배와 경제 지배에 이은 문화 지배를 일
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