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교사들이 오기 이전에 페르시아, 인도, 혹은 중국으로부터, 또한 세 장소 모두로부터, 네스토리안 상인들과 선교사들의 노력을 통해 기독교가 동남아시아와 동아시아에서 그 길을 열었다는 것을 보여주는 증거가 존재한다. 그 무엇보다도 놀
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중국학강의』, 인간사랑 1983.
심규호, 『연표와 사진으로 보는 중국사』, 도서출판 : 일빛 1990.
이관숙, 『중국 기독교사』, 쿰란 1995.
김수진, 『중국개신교회사』 , 서울 : 홍성사. 1997.
참고논문
최경옥, 『중국교회의 신학교육』, 고신대학
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기독교는 그 양적인 성장의 면에서 괄목할 만한 기록을 남기고 있는 것이다. 이웃의 일본이나 중국, 그리고 같은 아시아 국가 중의 하나인 인도의 경우가 한국보다 훨씬 앞서 그리고 더욱 많은 서구 선교사들이 파송되었던 점을 비교해 보면
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중국 문화코드 52가지
<논문>
●제영미, 2003.동의대학교 석사학위논문 『중국 제 5세대 장예모 감독의 작품 속에 나타나는 미족의식』
●유경,김형주, 『장이모 영화 속에 보여지는 ‘중화주의’(中華主義)의 시대적 의미에 관한 고찰』
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중화인민공화국은 각각 1948년과 1949년에 건국되었다. 20세기 중반으로부터의 50여년간 中韓 양 국의 기독교는 상승세에 있었다. 특히 한국 기독교는 더욱 빨리 발전하는 추세를 보였고 이에 비하면 중국 기독교는 한국을 따를 수 없었고 나아
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