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답은 아직 명확하게 보이진 않는다. 사실 정의내림 자체가 이분법적 사고와 마찬가지로 한계와 오류를 지니고 있을지도 모른다. 그러나 사학도로서, 이 비스무리하면서도 사적으로 볼 때 줄곧 다른 방향으로 걸어 온 두 학문은 서로 떨어질
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을 느끼면서 인생을 알차게 살아가는 것이 더 나은 길이라고 생각한다.
법정 스님께서 말씀하신 무소유가 욕심을 버리고 마음을 비우는 것에서 행복을 느끼는 것이라면... 작은 욕망을 통해 소유하고 쟁취함으로서 여유를 얻어 남들과 함께
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구해 볼 수 있는 시간이었다. 이 책을 10%도 이해하지 못했다고 고백할 수 있지만 다른 자기개발서 보다 200%의 깨우침을 얻어가는 것 같아서 매우 기분이 좋다. 아마 1년 뒤에 읽을 도덕경, 10년 뒤에 읽을 도덕경은 그 내용이 같을지라도 내게는
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교사들이 매일같이 만나는 학생들은 학교에서 객관화된 지식을 학습하기 이전에 이미 자신의 몸을 통해 다양한 경험과 선행지식을 가지고 있다. 즉 학생들은 학교에 와서 구조화되고 체계화된 지식을 학습하기 이전에 벌써 몸의 다양한 운동
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뛰어난 능력을 가진 인재들을 등용할 줄 알아야하는 것도 홀리브레인이라고 생각한다. 이런 인재 등용도 문제해결력에 포함되는 것이라고 생각한다. 요즘 시대에 그런 사람들이 많이 없다는 것이 너무나도 아쉽다. 지금은 무력보다는 지력으
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운 종교의 등장으로 가능했다고 본다. 표면적으로 알고 있었던 미국과 기독교의 상황들을 다양한 방면에서 역사적으로 분석하여 보다 심층적인 이해를 돕는다. 저자는 신학대학에서 공부를 했지만 종교를 객관적으로 그리고 보다 포괄적으
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있는 유비와 같은 훌륭한 나라의 리더가 되길 바란다. 현 시점에서도 삼국지를 통해서 배울 것이 많고 현재를 삼국지를 통해 바라볼 수 있는 점에서 정말 훌륭한 책인 것 같다. 모든 사람이 이 책을 읽고 대한민국을 되돌아 봤으면 한다.
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더욱 넓혀갈 수 있었고 또 바른 관점에 대해 고민해 볼 수 있었던 것 같다. 하나님께서 의도하신 대로 성경을 이해하고 또 믿는 자로서 성경을 잘 아는 것이 얼마나 중요한가를 느끼게 해 준 시간들이었다. 앞으로도 많은 서적을 접해 보고 싶
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를 통하여 본문 전체와 그 부분의 상호연관성을 잘 파악해야 하는 것을 깨닫게 되고, 실제 성경을 연구 묵상하는데 더 넓은 시각과 깊이와 옳은 방향을 잡아야겠다는 생각을 심어준다. 결론적으로 어떠한 한 쪽에 치우쳐서 생각하는 것은 좋
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어쨌든 신약개론의 수업을 통해서 신약개론을 약간의 맛을 본 것 같다. 너무나 유익한 시간이었다. 앞으로 신약성경을 보다 더 잘 이해하고 깊이 있게 연구하기 위해서는 성경 본문에 대한 묵상과 함께 더욱 많은 훌륭한 신앙서적들을 찾아
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