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구해 볼 수 있는 시간이었다. 이 책을 10%도 이해하지 못했다고 고백할 수 있지만 다른 자기개발서 보다 200%의 깨우침을 얻어가는 것 같아서 매우 기분이 좋다. 아마 1년 뒤에 읽을 도덕경, 10년 뒤에 읽을 도덕경은 그 내용이 같을지라도 내게는
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서기 때문에 모든 것을 근본적으로 다시 생각해볼 수 있는 기회가 되었다. 모으는 것 보다 버리는 것이 더 중요하고, 큰 나라를 다스릴 때는 강한 법규명령 보다는 생선을 굽듯이 자주 간섭하면 부서진다든지, 세상에서 가장 부드러운 것이 세
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탐구해 볼 수 있는 시간이었다. 이 책을 10%도 이해하지 못했다고 고백할 수 있지만 다른 자기개발서 보다 200%의 깨우침을 얻어가는 것 같아서 매우 기분이 좋다. 아마 1년뒤에 읽을 도덕경, 10년뒤에 읽을 도덕경은 그 내용이 같을지라도 내게
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니고 인간 스스로가 도덕을 바르게 믿고 깨닫지 못하기 때문이다. 이 현상을 극복하기 위해선 순수자연의 태도를 깨달아야 하는데 이를 위해서 무위,불학,불욕을 말하며 ‘見素抱樸’,‘少私賓欲’을 권장하는 것이다. 그리고 이것을 자기
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에서 개인적인 면, 사회적인 면, 국가적인 면 등, 다양한 인간세계의 도덕을 엿볼 수 있었다. 특히, 모든 장에서 다루어지는 인간 관계에 대한 그의 시각 및 해석은 오랜 시간이 지난 지금에도 시사하는 바가 크다는 것을 느낄 수 있었으며 개
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