|
달아야 할 것이다. 아무리 타당한 명분을 가지고 있더라도 죄 없는 사람들이 죽어가고 그 사람들의 희망을 앗아가는 전쟁은 어떠한 미사여구로 잘 꾸미고 잘 짜여진 논리로 정당성을 주장한다 하더라도 절대 정당화 될 수 없다고 생각한다.
|
|
|
분석일 것이다. 그러나 브로델의 『물질문명과 자본주의』에서 볼 수 있듯이, 유럽 내부에서도 일상생활의 구조와 기술의 “장기 지속”이 분명히 존재했고 이 구조는 유럽이 교환체계와 나아가서는 자본주의 형성에 근원을 이루고 있다는
|
|
|
회에 새로운 지침이 되어 줄 것이다.
초점 맞추기는 이를 통한 자가 심리 치료는 개개인의 삶뿐만 아니라 사회관계 전체를 바꿀 수도 있는 놀라운 방법이다 서로 돕고 들어주고 자신의 몸이 뜻하는 초점 맞추기를 통해 마음의 상처를 치료한
|
|
|
동 방식으로는 대출이자와 빚에 시달려 불행해 질 수밖에 없다. 해마다 늘어나는 가계 부채율을 보면 금융자산보단 현금 창출 능력이 떨어지는 부동산 자산에 집중 투자된 가정이 많다는 것을 알 수 있다. 조금만 발상을 바꾸고, 지식을 바탕
|
|
|
부조리라는 것이 존재하는 것이구나!’ 하고 느낄 수 있는 계기가 되었던 것 같다. 그리고 이 책에서는 주인공이 사회의 부조리의 인식과정만 다루고 있지 그 부조리를 어떻게 해결하고 있는 지에 대해서는 나타내고 있지 않기 때문에 다음에
|
|
|
미안은 카인과 아벨의 이야기에 대한 새로운 해석을 통해 싱클레어가 이러한 이분법적 세계관을 깨는 데에 도움을 주고, 싱클레어가 이러한 자기 발견을 위한 진통, 마치 알을 깨고 나오기 위해 투쟁을 하는 듯한 새가 되도록 만들어 준다. 이
|
|
|
브레터에서 정체성을 찾아나갈 수 있었다면, 나는 이 책이 내 정체성을 찾는 매개체가 되어 주었으면 한다. 두 달 반의 기나긴 방학이 시작되었고 난 곧 여행을 떠나게 된다. 모든 책임을 회피하는 내 모습을 보다 못한 한 친구가 나에게 ‘니
|
|
|
읽고 이해하도록 한 것이다’라고 말할 수 있습니까? 누가 자신 있게 ‘모세가 그러한 뜻으로 말했는지 안했는지는 확실히 모르겠지만 그것은 진리이다’라고 말할 수 있습니까?”
다양한 해석이 존재함에서 볼 수 있듯이, 모세가 기록한 말
|
|
|
당연하다고 본다. 실존주의는 이와 같은 현대문명의 한계점에 대해 비판하고 인간의 자유, 개성을 존중하고 주체적인 삶의 영위를 강조한 점을 미루어볼 때 그런 의미에서 위의 인용어는 인간은 혼자서는 살 수 없음을 확인할 수 있고 또한
|
|
|
향을 미치는가, 하는 것을 사실적으로 객관적으로 증명하려고 하면 그 가능성이 높지 않다는 것을 알게 된다. 그래서 신이 존재한다는 것을 많은 사람들은 믿고 따른다는데 회를 느끼게 되며 자기모순에 빠지게 된다. 하지만 신의 실존을 명
|
|
메뉴펼치기
