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내부를 통합시킬 상징물로서 신(神)이 요구되었다. 즉 종교의 순기능적 측면인 공동체의 장(場)이 마련되는 것이다.
고대 초기 일본열도 주민의 신앙형태는 중국 사서를 의존해서 이해할 수가 있다. 이 당시에는 점복(占卜)이라든가 문신(文身
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일본 역사교육 연구의 방법론과 연구 경향, 역사교육학회
◎ 김미영(2007), 일본 역사교과서의 한·중 근대사 서술 분석, 경희대학교
◎ 무라카미 사게요시 외 1명(2008), 일본의 종교 : 일본사ㆍ윤리사회의 이해, 지만지
◎ 문정창(1989), 고대일본
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일본문화사, 까치, 1999.
전국역사교사모임일본역사교육자협의회, 마주 보는 한일사Ⅰ, 사계절, 2006.
정혜선, 한국인의 일본사, 현암사, 2008.
김병훈, 역사를 왜곡하는 한국인, 반디, 2006. 1. 들어가기
2. 고대 일본의 역사
일본 고대사 연표
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일본 역사교과서의 현재, 역사교육연구회, 2005
무라카미 시게요시 외 1명 / 일본의 종교 : 일본사ㆍ윤리사회의 이해, 지만지, 2008
장남호 / 일본 근대의 성격, 충남대학교인문과학연구소, 2006
최문정 / 고대의 논리에 갇혀있는 일본 역사와 문학
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일본 민족주의 담론의 탄생
2.1. 메이지 유신의 근대국민국가체제 형성
2.2. 일본 민족주의 담론 탄생
3. 일본민족주의 고찰2 : ‘천황제 이데올로기’에 대한 고찰
3.1. 고대 천황의 탄생
3.2. 근세의 천황
3.3. 근대의 천황
4. 일본근대정치사 고
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