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내부를 통합시킬 상징물로서 신(神)이 요구되었다. 즉 종교의 순기능적 측면인 공동체의 장(場)이 마련되는 것이다.
고대 초기 일본열도 주민의 신앙형태는 중국 사서를 의존해서 이해할 수가 있다. 이 당시에는 점복(占卜)이라든가 문신(文身
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일본학교육협의회 엮음 <일본의 이해> 태학사. 2002
홍윤기 지음 <메이지 유신의 대해부> 인북스. 2003
W.G. 비즐리 지음 장인성 옮김 <일본 근현대사> 을유문화사. 1996
일본역사교육자협의회 엮음 김현숙 옮김 <천황제 50문50답>
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일본학교육협의회 엮음 <일본의 이해> 태학사. 2002
홍윤기 지음 <메이지 유신의 대해부> 인북스. 2003
W.G. 비즐리 지음 장인성 옮김 <일본 근현대사> 을유문화사. 1996
일본역사교육자협의회 엮음 김현숙 옮김 <천황제 50문50답>
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일본 현대정치사 1945~1998』, 케이시 아카데미, 2003.
야스에 료스케,「제 2차대전 전의 일본과 전후의 일본-그 특질」,『신학사상(神學思想)』, 86호, 1994.
오구마 에이지 일본단일민족신화의 기원 소명출판 2003. 11
Stockwin J.A.A, 『Governing Japan』, BL
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일본사 - 청아 출판사
일본역사교육자협의회, 김현숙 역 - 천황제 50문 50답, 혜안출판사
이상훈(2003) - 상징천황제의 딜레마, 국민통합인가 국민분열인가, 일어일문학연구, 한국일어일문학회
일본학교육협의회 엮음(2002) - 일본의 이해, 태학사
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역사교육과 역사인식』, p.347~352
윤택림, 「탈 식민 역사쓰기를 향하여- \'탈 근대론적\' 역사해석비판」, 『역사비평』 통권 58호, 2002년 봄호, p. 85
이찬희 ■ 손용택 ■ 정영순, 『일본 ■ 중국 중등학교 역사교과서의 한국 관련 내용 분석』,
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역사교육』, 역사교육연구회, 2006.
이재창, 「大覺國師 義天의 天台宗 開立」, 『韓國佛敎學硏究論業』2, 불함문화사, 2004.
윤혜림, 「義天의 入宋求法과 歸國後 活動」, 동국대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006.
조명기, 「大覺國師의 천
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일본학의 현황과 문제점. Current State of Japanese Studies in Korea」. 『한국 일본학의 현황과 과제』
* 시 청 각 자 료 *
박대민 감독 작. 2009.『그림자 살인』
마틴 스콜세지 작. 2010. 『셔터 아일랜드』
박찬욱 감독 작. 2009. 『박쥐』
이창동 감독 작.
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일본 우경화의 원인과 배경 ----------------------- 3
2. 일본사회 내의 우경화(右傾化) 현상 ------------------- 5
2.1 일본 내의 우경화 교육 -------------------------- 5
2.2 일본 우경화의 사례 ----------------------------- 5
⑴ 역사교과서 왜곡 ----------
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이해
1) 지리적 특성
2) 문화적 특성
2. 통영지역의 개신교 전래
1) 초기 선교 활동 (1894-1910년대)
2) 통영지역에서 기독교 선교활동
3. 통영지역의 교회 설립
1) 대화정교회
2) 미수교회
3) 장평교회
4) 욕지(동항리)교회
5) 안정교회
4.
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(주)한국역사교육진흥회에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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(주)한국역사교육진흥회에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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(주)한국역사교육진흥회에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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교육부가 직접 통일된 교과서를 제작해 일괄 배포하는 것으로, 국사 과목은 1974년 검정체제가 단일 국정교과서 체제로 전환되었다가 2003년 근현대사 부분부터 다양한 검인정 교과서 체제로 바뀐 바 있다. 최근 중국과 일본의 역사왜곡 문제로
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일본의 언어나 국민성 전체까지 매도하는 것은 일반화의 오류라고 생각합니다.
저는 학생을 지도하는 교사의 입장에서 한일 양국 간에 있었던 과거사를 인지하면서도 미래지향적인 자세를 가져야 한다고 봅니다.
* (교육)공무원 및 사립교원
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일본어는 저에게 어학뿐만 아니라 문학, 예술, 역사 등 많은 방면으로 도움을 주었습니다. 그 때문에 두려움보다는 새로운 어학에 도전의식이 생겼습니다. 일본어 외에 영어를 다시 공부하게 되었고, 불어, 중국어는 호기심으로 시작해 얕은
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교육자로서의 정체성과 사명을 지속적으로 점검하며 발전시키는 데 힘쓸 것입니다.
마지막으로, 저는 입학 후 학업과 연구를 통해 얻은 전문 지식과 경험을 바탕으로, 학생들이 역사를 통해 현재 사회를 비판적으로 이해하고 미래를 주도할
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역사교육 연구의 정체성의 혼란이 걱정된다는 내용이었습니다. 그런데 현재 현장의 학생들은 역사를 인식하는 논리적 사고력과 이해력이 매우 높은 것으로 나와 있어 역사교육 연구방법을 현장을 위주로 하는 다양성에 대한 논의가 더욱 활
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