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이다. 다섯째, 역사는 과학과 달리 종교와 도덕의 문제를 포함한다. 역사가는 종교와의 관계에서 신이건, 기독교이건, 헤겔의 세계정신이건 역사가는 신의 힘에 전혀 의존하지 않고 자신의 문제를 해결해야 한다. 역사와 도덕의 관계는 더욱
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사실의 서술을 강조하는 입장과, 다른 관점에서 역사의 현재적 교훈성을 근거로 역사가의 해석이 더 큰 의미를 지니고 있다고 강조하는 입장사이에서 저자는 과거와 현재, 그리고 미래를 연결시키고 있다. 카의 《역사란 무엇인가》는 역사
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, 1986
외 기타 민족주의와 관련된 제 문헌들 1. 들어가며
2. 민족주의란
1) 민족주의의 기원
2) 민족주의의 역사
3) 민족주의의 반동화
4) 식민지 민족주의
5) 사회주의국가의 민족주의
3. 냉전 이후의 세계 정세
4. 마무리하며
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무엇 보다도 많았다. 책의 전체적인 구성이 과거의 실제 내용에 대한 설명이 많이 있다. 그래서 정치적인 내용에 대해서 잘 알지 못하는 나에게 있어서 많은 내용을 습득하게 해줬다.
그러나 이 책을 읽으면서 아쉬운 점이 하나 있다면, 실
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근대성과 여성성에 대한 식민담론의 재조 명」『광복 50주년 기념 논문집』
-최혜실 「신여성들은 무엇을 꿈꾸었는가」생각의 나무. 2000
-서형실,「혼인의 사회사 일제시기 신여성의 자유연애론」,『역사비평』1994년 여름호, 역사문제연구
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