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영미어문학 -.65 (2002): 189-211. 루만(Luhmann)의 사회이론과 사이드(Said)의 ‘Orientalism'이 제각기 다른 방식으로 세계에 대한 보다 심층적인 이해를 가능하게 했다면, 과연 그것은 무엇인가?
제목 : 루만(Luhmann)의 사회이론과 사이드(Said)의 Orie
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영미법 문화를 말하며, 좁은 의미로는 어느 국가나 사회 안에서 이루어지는 법과 관련된 제도, 이론, 사상, 의식 등의 총체를 말한다. 그리고 법의식이란, 사회 구성원이 가지고 있는 법적 지식, 법에 대한 감정 또는 태도이다. 현재, 우리나라
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영미소설학회, 19세기 영국소설 강의 (민음사 : 1998)
영미문학연구회 엮음, 영미문학의 길잡이 1 (창작과비평사 :2001)
조애리 옮김, 설득 (창작과비평사 : 1999) 서 론
본 론
ⅰ) Kellynch : 부패한 귀족 사회
ⅱ) Uppercross : 지주(젠트리)사회
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사회생활을 영위하도록 허용하면서 준수사항을 부과하고, 필요한 지도나 원호를 통해 그 범죄성이나 비행성을 교정하고 재범을 방지하는 형벌 또는 보호처분의 일종이다. 우리나라에서 사용되는 보호관찰이라는 용어는 영미법계의 보호관
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사회민주주의 정치인들에게 퍼져나가고 학자들도 받아 들여, 서구와 영미권으로 계속 확산되어 왔다. 지금은 서유럽과 영미권에서 제3의 길이 기존의 우파의 보수주의적 가치인 신자유주의와 더불어 양대 이념적 정치적 경향이 되었고, 남미
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영미행정법연구”, 고려대출판부, 1976.
이동수,“미국행정법상 공무원개인의 불법행위책임”, 대구가톨릭대학교, 연구논문집,58, 1998.
이동수, “독일의 국가보상제도”, 대구가톨릭대학교, 사회과학연구소, 창간호, 1992.
이동수 “미국에서의
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영미행정법연구”, 고려대출판부, 1976.
이동수,“미국행정법상 공무원개인의 불법행위책임”, 대구가톨릭대학교, 연구논문집,58, 1998.
이동수, “독일의 국가보상제도”, 대구가톨릭대학교, 사회과학연구소, 창간호, 1992.
이동수 “미국에서의
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영미식의 사회 분열의 길을 걸어가기를 원하지는 않는다는 점이다. 요컨대 사회적인 안정성과 생태적인 건강성, 그리고 국가적인 자주성을 확보하기 위한 유일한 길은 ‘민주화된 유럽연합’을 건설하는 것이다. 이런 유럽식 대안이 가진 유
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영미문학 교육》제 6장 2호, 한국 영미문학 교육학회, 2002
「여성과 문화」. 동덕여자 대학교 한국여성연구소 사회문화 연구소. 2002
송명희,정준진,송경빈,손화숙,김영희 「여성의 눈으로 읽는 문화 」, 새미, 1997
원용진, 한은경,강준만, 「대
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영미법, 박영사, 2001
석종현 저, 일반행정법, 삼영사, 2003
방현철, ‘언론-출판의 자유에 대한 사전적 제약과 검열제‘ 논문
헌법재판소 판결 참조
憲法裁判所,“사이버 空間上의 表現의 自由와 그 規制에 관한 硏究” 2002
http://www.moleg.go.kr/ -
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