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교회의 구조를 이해함에 있어서 '예배'와 '성례식'과 '은사와 사역'등을 중요시하였다. 오늘날 하나님의 백성으로서 거룩함을 잃어가고, 세속화, 개인주의적으로 되어가고 분열해 가는 한국교회는 사도 바울의 이러한 가르침에 다시 한번 귀
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대학원), p.31.
8. 결론(나에게 예배란?)
지금까지 역사적인 면에서 족장시대와 율법시대, 포로 이후 시대, 예수의 시대와 사도시대의 예배, 중세교회의 예배, 종교개혁시대의 예배에 대하여 알아보았다. 시대에 따라 제도, 형식, 장소 등 많은 요
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조 훈련이 포함된다.
VII. 결 론
한국교회는 현대 한국인의 의식구조가 개인적인 문제 뿐 만 아니라 사회 전반적으로 엄청난 많은 변화를 겪고 있음을 인식하고 있다. 문화적인 면, 조직적인 면, 예배 형태와 교육적인 면에서도 변하고 있다.
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한국에는 3000명 이상의 사람들이 미래 전망에 대해 열중하고 있지만, 한국 교회는 이런 연구에 좀처럼 투자하지 않고 막연하게 미래의 희망을 기다리고만 있다. 이제 한국 교회에도 미래 연구를 위한 활발함들이 필요하고 또한 미래 교회의
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교회가 되길 소망한다.
<참고자료>
* Mark Dever 저, 권태경 역, 건강한 교회의 9가지 특성, 생명의 말씀사, 2003
* 김성곤 저, 세상에서 가장 건강한 풍선한 교회 이야기, 브니엘, 2003
* 정승훈 저, 종교개혁과 21세기, 대한 기독교서회, 2003
* 김동
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교회 12곳이 분산되고 있으며 각 교회는 독립적이다. 각각의 셀교회는 일요일, 월요일, 수요일, 목요일 가운데서 각자 정한 요일에 일정한 장소에 모여 예배를 드린다.
세이비어 교회는 세계적인 영성신학자 헨리 나우웬을 비롯한 많은 신학
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예배가 살아나고 예배 위에 그분의 광휘가 비추고 그래서 예배 가운데 한 심령 한 심령의 마음이 빛이 생겼으면 좋겠다.
결론적으로 혹자는 예배학을 접하면서 예배의 예전을 제대로 인식 하지 못한 자신과 한국교회의 문제점을 보면서 우리
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예배라는 것과 이들의 예배는 항상 예수 그리스도를 통하여 역사하시는 하나님을 중심에 두고 있다는 것이라 할 수 있겠다.
또한 매주 행하는 성만찬을 통하여 교회는 예수 그리스도의 죽음과 부활로 나타난 하나님의 구원행위를 매주 기념
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기독교의 예배 구조와 의미에 관해서 상당한 자료를 제공해 주고 있다.
말씀의 사역--봉독자: 사도들의 회고록과 선지자들의 글을 읽음.
사회자: 설교를 통해서 이 말씀의 거룩한 것들을 본받도록 격려함. 기 도: 다함께 일어나서 기도함.
성
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예배에 대한 기초적 이해
제2강 예배를 위한 교회
제3강 예배의 역사적 발전
제4강 예배 현장의 기본 요건
제5강 예배의 내용과 그 의미들
제6강 종교 개혁과 예배
제7강 개신교 예배의 본질과 내용
제8강 성례전
제9강 설교
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