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의존을 줄일 수 있고, 이를 통해 사심 없이 종교적이고 도덕적인 가치를 소중히 여길 수 있다. 우리는 사심 없는 사랑과 기도, 예배와 희망함을 배움으로써 하느님께 가까이 갈 수 있다. -11장 : 신앙의 정당화
-12장 : 종교적 의식의 승리
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백성의 유례없는 배은망덕을 말하고 있습니다. 잘 알려진 우리주님의 말씀 ‘있는 자는 받겠고, 없는 자는 그 있는 줄로 아는 것까지 빼앗기리라’(눅 Ⅳ. 영성생활에 관하여
1. 신생 (45)
2. 교회 (74)
3. 영적 예배 (77)
4. 시험 (82)
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조목
￭君子
V.이슬람교
￭S L M
￭이슬람 등장 배경(6세기 이전)
￭무하메드의 종교체험
￭다섯가지의 의무(Five Pillars)
￭계시의 순서
VI.유 대 교
￭유대교의 역사
VII.도 교
￭철학적 도교(Taoism)
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교회 앞 광장이 넓혀지고, 시민사회가 발달하면서 시청 앞 광장이 공식행사의 장이 조성되었다. 15~16세기의 르네상스 시대에는 광장에 조각상을 배치하는 등 계획적인 공간으로 변하였다. 그러나 시민의 시선이 모이는 곳, 소문의 근원지인
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생활의 결과라고 할 수 있다. 따라서 지속적인 성령 충만을 받을 때 성도는 내적으로 예수 그리스도를 닮아가는 삶을 살며, 외적으로 영감 있는 예배와 능력 있는 기도생활을 통하여 복음을 땅 끝까지 전하는 증인의 삶을 살게 된다.
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조직론
1. 종교조직의 성격
1) 종교조직의 형성
2) 종교조직의 특성
2. 종교조직의 유형
1)교회-종파의 이분법:베버와 트뢸취
2) 종교조직 유형의 다양성
3) 유형론적 재구성
3. 종교조직의 하위 유형
1) 종파의 유형
(2) 윌슨(Bryan Wilson)의
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두드러진 이태리 조각가는 많이 없지만 시칠리아 팔레르모(Palermo)의 세르포따(Giacomo Serpotta, 1652-1732)는 여러 도시들의 교회 기도실 등을 위해 많은 조각작품을 제작하였다.
벽을 장식한 걸로 유명한 예배당이 팔레르모에 세 개가 있다.
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회의를 느끼시는 분들에게 하나님에 대해 조금이라도 의문을 품고 계신 분들께, 하나님을 전혀 알지 못하는 사람들에게. 정말로 진심으로 꼭 읽어볼 것을 추천한다.
이 책은 40일이란 기간 동안 하루씩 한 챕터씩 읽으며 하나님을 중심으로 자
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조화를 추구하면서 신앙의 본질을 이성적으로 입증하려고 하였다. 그러나 중세 후기에 들어오면서 스콜라주의는 쓸데없는 논쟁을 일삼는 경향으로 빠져들어 많은 비난을 면치 못했으나, 중세학자들이 당시에 발견할 수 있었던 가장 유익한
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대한 성경의 가르침
3. 칭의에 대한 로마교회의 견해
4. 개혁주의 고백서들에 나타난 칭의
5. 칭의의 개념
6. 칭의의 소극적인 면과 적극적인 면
7. 우리가 하나님의 자녀로 입적됨
8. 영생의 권리
9. 믿음과 칭의와의 관계
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