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한국인의 영적인 삶을 변화 시킬수 있는 것으로 기독교를 인정하게 되었다- 제3세계선교를 위한 한국교회의 잠재능력 과시
(2). Explo '74'① 대학생선교회가 주관한 전도대회② 기독교 역사상 복음전도와 복음축제를 위해 개최된 가장 큰 규모
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조한다.
따라서 우리는 지역사회를 주민의 일상 생활권 안에서 동류의식을 갖고 통합된 규범가치와 단일문화를 이행하고 자의적인 공동유대를 추구하는 사회체계로서의 일정한 인간집단이라고 정의할 수 있다.
지역사회문제 역시 지역사회
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한국교회의 힘이 세계를 위하여 하나님의 뜻을 펴는 일에 쓰임 받고 하나님께 영광을 돌릴 수 있기를 희망하는 일에 동참해야겠다. 서론
제1장 세계 역사의 변천
제2장 글로벌 시대의 시작
제3장 중국의 세계적 부상
제4장 미국과 글로
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한국교회문제 연구소
5. 맹용길 『한국윤리와 노인목회』, 한국장로교 출판사
6. 이병욱 『21세기 청소년 목회의 방향』, 장신대 학위 논문
7. 한경희 『한국교회 사회봉사에 관한 고찰』, 장신대 신대원
8. 정진희 『환경 정의 문제와 교회 역
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서론
(1) 종교다원주의 정의
2. 본론
(1) 신흥종교에 대한 정의
(2) 한국 신흥종교의 역사
(3) 한국 신흥종교의 부흥 원인
1) 기성종교 결함의 관점
2) 기복신앙과 신비체험
3. 결론
(1) 긍정적 시각
(2) 부정적 시각
참고문헌
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관한 지식
2) 우리를 아는 지식
3) 기록된 율법
4) 죄의 용서
3. 칼빈이 생각하는 기독교인의 삶
1) 거룩하라는 하나님의 명령(레19:2)
2) 이 세대를 본받지 말라(롬12:1)
3) 자기 십자가를 지고 가라(마16:24)
◈ 나가면서
◈ 참고문헌
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한국교회의 선교전략, 아세아연합신학대학원 석사학위 논문, 1988
5. 전재옥, 무슬림은 예수를 누구라 하는가, 서울 : 이슬람 연구소, 1995
6. 진원숙, 충돌의 역사 : 기독교세계와 이슬람세계, 신서원 출판, 2002 Ⅰ. 이슬람교의 정의
Ⅱ. 이슬
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역사, 문화적으로 다양하지만 이는 모두 유일무이하신 하나님의 안에 있으며 항상 오고 있는 하나님 나라의 권능과 진리의 빛 안에서 심판받고 속량된다는 것을 주장한다.
3. 결론
한국교회의 종교다원주의 논쟁은 ‘교회(그리스도교)와 세
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교회정책은 그 성공 여부에 대한 평가를 떠나서 보통법 원리의 완전한 구현을 위한 노력이라는 관점에서 더 큰 의의를 찾아야 할 것이다. 1. 왕권과 교권의 관계
2. 12세기 유럽의 교회와 교황
3. 노르만 왕조와 교회
4. 로마교회
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기독교 사상, 서울 : 종로서적
유동식, 풍류신학, 한국신학, 이것이다!, 2005년 4월 29일에 있었던 한국문화신학회 주최 강연회 발제물
이근미(2005), 큰 교회 큰 목사 이야기, 서울 : 월간조선사
정하은(1990), 전후 기독교 윤리학의 신국면, 현대
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