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계속해 힘써야할 것이다. Ⅰ. 예배 순서 요약 및 소감 - ‘연속되는 예수공동체에서 이탈, 주 하나님과의 이야기해라!’
Ⅱ. 설교제목 및 내용 소감 - 『예수공동체』‘묵상과 기도. 감사하고 순종하고 기억하라 끊임없이 교제하라!“
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학교의 정신에 위배된다고 이를 비난하는 사람들은 무엇인가? 앞에서도 기독교의 예배를 살펴보았지만 개신교에서는 이를 아직 금지시키고 있지만 상황에 따라 대응토록 하고 있고 천주교에서는 제사를 허용하고 있다. 그럼 돼지머리에 절
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1. 파이프 오르간과 드럼
전통적인 기독교 예배의 분위기에서 벗어나서 요즘에는 다른 형태의 예배를 하고 있다.
파이프 오르간에서 드럼으로 이것은 한 예이다
엄숙한 전통예배, 재미있는 요즘예배 어느것이 더 낫다고는 말할 수 없다.
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예배 또한 한국인의 정서에 맞는 문화의 한 부분으로 오랜 시간을 걸쳐 자리 잡아 왔음을 살펴보았습니다. 추도예배를 하느냐 마느냐의 문제는 이 시간에서 결정되는 사항이 아니라고 봅니다. 개신교내에서 오랜 시간동안 논의 해왔듯이 앞
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예배는 그리스도인의 신앙과 삶의 원형이라는 차원에서 지극히 중요하다. 그런데 많은 사람들이 성경의 진리에 대한 오해나 무지의 결과로 예배를 오해하고 있으며, 개인의 신앙생활과 교회와 기독교 전체에 심각한 부정적인 영향을 끼치고
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예배의 재발견』, (서울 : 대한기독교출판사), p.320, 각주 재인용.
복의 선언은 하나님께서 제사장에게 위탁하신 고유한 권한이며 의무이다. 구약의 대표적인 예를 들면 다음과 같다.
“여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 여
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예배의 모습은 습관적이고, 대중적인 모습이 강하다. 습관적이라함은 다시 언급하지 않아도 이미 공감하고 있는바 일 것이다. 대중적이라 함은 신자들이 진정으로 거듭나고 감사함으로 예배에 참석 하는 것이 아니라 그저 친구, 이웃에 이끌
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개념을 전달해야 한다.
제 8 장 예배와 기도
예배와 기도는 불가분의 관계이다. 예배는 공동체가 하나님과 교제하는 대화와 의사소통의 사건이라면, 기도는 개인과 공동체가 하나님과 대화하고, 의사를 나누는 중요한 방편이다. 그리고 기도
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나 사용되지 않았다. 예배에 예술을 사용하도록 회복하기 위해 우리가 할 수 있는 일은 무엇일까? 고대의 방법으로 되돌아갈 것을 제안한다. 이 방법은 우리가 창조, 성육신, 재창조로 기독교 신앙을 사고하는 방법이다.
▣ 예술 형태로서의
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기독교서회. 「기독교사상 3월호 (통권 제273호)」. 서울: 대한기독교서회, 1981.
민장배. 『예배이론과 사역의 실제』. 서울: 도서출판 세화, 2012.
우선구. 『설교의 실제』. 성남: 도서출판 아름, 1995.
장두만. 『다시쓰는 강해설교 작성법』. 서
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