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추도예배 또한 한국인의 정서에 맞는 문화의 한 부분으로 오랜 시간을 걸쳐 자리 잡아 왔음을 살펴보았습니다. 추도예배를 하느냐 마느냐의 문제는 이 시간에서 결정되는 사항이 아니라고 봅니다. 개신교내에서 오랜 시간동안 논의 해왔듯이
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반대 상소문을 올렸다. 그중 가장 우리의 폐부를 울린 글은 면암 최익현의 병자 척화상소 5개 조문이다. 그는 상소의 굳은 의지를 나타내기 위해 도끼를 들고 고종 황제 앞에 나아가 “불평등한 조약을 체결하시려거든 이 도끼로 먼저 제목을
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유일한 중보자를 필요로 함
성실성과 인간부패설
성실성
인간 본성의 부패성과 원죄론
윤리와 종교
윤리일 뿐
인간에게 구원의 길을 제시
조상숭배와 조상존경
산자 + 죽은자 {무속 종교의식(제사)}
산자. 죽은자는 추도식을 통해 표현
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추도예배를 금지한다.
우상의 제물을 먹지 않는 것은 성경에서 그것을 금하고 있기 때문이다. 그 성경적 근거로 첫째, 고전 8장의 중심사상은 우상의 제물이 다른 사람의 양심에 거치는 것이 되므로 먹지 말라는 것이다. 다른 사람의 양심에
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임하는 기독교인의 기본관점
(1) 제례에 대한 용어문제
고인이 세상을 떠난 날 고인을 기억하고 추모하는 제사행위는 기제사, 추도식, 추모식, 추도예배 등 다양한 명칭으로 부르고 있으나 추모제(追慕祭)라고 부르는 것이 좋겠다.
용어문제
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예배, 5월 중에 출간감사예배, 그리고 8월 중에 비젼 수련회가 계획되어 있다.
이와 같은 일련의 작업들은 우리 교회가 역사라고 하는 소중한 자산을 간직하고 있는 교회이기에 가능한 것이다. 그리고 그것은 또한 우리 밀양마산교회 가족들이
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예배의식과 제도
예배의식은 그들의 신을 명상하는 것 특히 신의 이름을 구송(口誦)하는 것이다. 그 대신 우상 숭배와 제사를 극력 반대한다. 시크교의 구원의 한 방법으로는 구루(선생)이다. 즉 구루를 통하지 않고는 구원을 얻을 수 없다고
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반대에 부닥치자 교황과 등을 돌리고, 영국 국교회를 세워 스스로 그 우두머리가 되었다(1534년).
그 후, 엘리자베스 여왕은 신교의 교리와 구교의 형식을 따서 영국 국교회를 확고히 만들었다. 이 때부터 영국 정부는 성공회 이외의 교파를 탄
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반대함으로 노즈앰톤의 강단을 떠나야했다. Williston Walker, 강근환 외 3인 공역, 「세계 기독교회사」, (서울: 대한 기독교 서회, 1975), 467-68.
그 뒤 스톡브리지에서 인디언 선교사로 일했으며, 1758년 프린스턴 대학의 학장이 되었으나 같은 해 천
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반대로 저의 적극적으로 먼저 다가가는 자세가 SK증권 지점 영업을 준비하는 데에 있어 경험의 폭을 크게 넓혀줄 수 있다는 것을 배웠습니다. 1. 우리회사를 지원하게 된 동기와 희망직무 및 그 이유에 대해 서술하십시오.(1,000자 이내)
2.
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