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지배적인 주제는 구원론적이다. 하나님은 예수 그리스도의 죽음-부활을 통해 모든 사람들에게 구원을 베푸신다. 대부분의 바울 신학적인 영향은 속죄의 과정과 그리스도 안에서 인간의 존재에 대한 함축의 역동성을 다루고 있다.
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사역을 하게 만든 것은 자신의 성취가 아니라 하나님의 은혜였다고 고백한다. 바울에게 뿐만 아니라 그리스도인들에게도 임하는 이러한 신적 은혜는 보통 예수 그리스도 안에서 \"믿음과 사랑\"을 그들 속에 넘치게 만드는 역동적인 삶의 능
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예수 그리스도를 통해서 그들이 경험한 실존적인 체험, 거듭남과 하나님 나라에 대한 비젼을 통해서 그들이 하나님이라고 할 때 개념적인 것이 아니라 실존론적인 것이었고, 그러므로 신적인 가치와 지위를 구원론적으로 투사해 들어간다는
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주요 주장
2. 통일교의 신조
3. 문선명씨의 동방 재림주설
4. 신관
5. 창조론
6. 타락론
7. 피 가름 교리와 혼음 교리
8. 기독론
9. 성령론
10. 부활론
11. 종말론
12. 문선명의 성경관
Ⅲ. 결론
참고자료
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격을 가하거나 다른 사람들을 격려하기 위해, 복음의 의미를 밝혀 주기위해 글을 1. 복음서를 어떻게 설교할 것인가?
2. 왜 바울서신을 가지고 복음서를 읽으려 하는가?
3. 복음서 설교를 위한 바른 접근 방법과 해석
4. 마태복음과 마가복
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대해 더욱 깊이 있는 생각을 할 수 있는 기회가 되었다. 제 1장 예비적 고찰
제 2장 핍박자 바울
제 3장 다메섹 사건
제 4장 바울의 복음 : 계시
제 5장 바울의 복음 : 기독론
제 6장 바울의 복음 : 기독론
제 7장 바울의 복음 : 구원론
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사역과 본문비평
1. 사역
2. 사역에 대한 이해
3. 본문비평
Ⅲ. 본문에 대한 분석
1. 본문의 문학적 특성
1) 로마서의 구조
2) 롬 8장의 자리매김
2. 본문에 나타나는 몇가지 언어적 특징들
1) 하나님의 아들
2) 양자
3)
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그리스도가 하나님께 복종하듯이 우리 서로 믿음 안에서 복종하길 바랍니다.
무엇을 찬송하라 합니까?
\"시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하고, 또 무엇을 하든지, 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하
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그리스도 안에서 이루신 하나님의 구원의 행위를 해석하기 위하여 ‘화목’이라는 비유를 만들기도 하였다. 이 역시 다메섹 사건으로부터 나온 것이었다. 따라서 이 구원론의 개념을 믿는 자들은 하나님의 아들들이 되고 영광스러운 형상으
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예수그리스도(예수, 그리스도)의 명칭
Ⅲ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 구원론
1. 구원의 필요성과 죄
2. 구원의 도구(복음)
3. 구원의 방법(칭의)
Ⅳ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 인격
Ⅴ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 속죄
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