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예수 그리스도의 인격과 사역
1. 그리스도론에 있어서의 문제들
2. 그리스도론의 원칙들
3.예수 그리스도의 인격에 대한 고전적 서술들
4. 그리스도의 사역에 대한 고전적 해석들
5. 예수 그리스도의 최종성
제9장 성령과 그리스도인의
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구원의 순서
구원의 순서는 구속 사역의 적용에 있어서 성령의 다양한 활동들을 논리적인 순서로 또한 이들을 상호 연관하에 서술하는 것을 목적으로 한다. 구원의 순서에 있어서는 인간이 하나님의 은혜를 획득하는 데 있어서 무엇을 행하
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이스라엘은 야웨의 권위를 인정하기로 결심할 것이다(4:1,6; 5:4). 힘써는 “추구하다 1. 들어가며
2. 시대적 배경
3. 호세아의 성격과 활동
4. 호세아서의 내용구성
5. 호세아서의 핵심사상
6. 구원과 심판
7. 나오며
8. 참고자료
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사역
2차:1997년2월10-14일 필리핀 루존섬 까비떼 지역과 빅토리아스지역 선교사역
3차:1997년8월11일-16일 필리핀 루존섬 디스마리나스의 빅토리아스 교회 건축사역
著 書
*나의주 나의 하나님 * 성탄절특별프로그램
*시청각 약화 설교 * 교회연극
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그리스도인은 예수 그리스도 안에서 일어난 하나님의 구원행동에 대한 믿음의 응답으로서, 세상에 대한 책임을 갖는다. 이런 의미에서 교회와 교회의 선포 과제와 단지 종말론적인 하나님의 구원을 세상에 전하는 데 있을 뿐 아니라, 세상 안
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사역의 절정이다.
2. 오순절은 단순히 이전 사건들의 연속이 아니라, 새로운 시작이다.
3. 오순절은 예수님의 제자들에게 새 언약의 시작이다
4. 오순절은 교회의 시대를 개시한다.
5. 오순절 성령강림은 예수 그리스도의 구속의 모
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예수 그리스도를 나의 구주로 영접하는 순간 하나님과 화해한다는 것이다. 그러나 바르트는 나의 믿음이나 결단에 관계없이 객관적으로 만인은 하나님과 화해된 것(객관적 화해론)이라고 주장하였다. 그렇다고 바르트가 만인구원론을 주장
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그리스도
1. 필자의 논지의 요약
2. 에스겔 1장에 나오는 신의 현현 환상의 전승사에 대한 최근의 연구
3. 다시 James D. G. Dunn에 반대하여
4. Alan F. Segal
5. 아담-기독론의 기원
6. 감추어져 있는 “인자” 기독론
7. 마지막 아담이며
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아닙니다. 설교자들은 무조건 하나님을 따하야 1. 설교의 성격적 근거
2. 설교의 창조성과 권위
3. 설교의 중요성
4. 설교의 원리
제4장
1. 설교의 능력
2. 설교의 어려움과 가치
제14장
1. 구성의 중요성
2. 형식적인 면
3. 예증
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죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니”(요 11:25~26) 라고 말씀하시고 “ 이것을 네가 믿느냐”라고 질문하신다.
8장 예수 그리스도는 유일한 구원자인가?
1. 유일한 구원자 예수 그리스도
1) 종교 다원주의자들의
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