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교가 될 것이라 생각한다. 최정만, 『비교종교학 개론』(이레서원출판사)424-6,
Ⅲ. 결론
불교에 대해서 연구한 결과 불교는 기독교와 상당부분 다른 점을 발견할 수 있었다. 가장 큰 부분은 역시 구원관에 있었다. 그들은 스스로가 고에서부터
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제 3장 마음의 구조와 기능
제 4장 심리학적 유형론
제 5장 꿈의 해석
제 6장 정신병리
제 7장 정신치료
제 8장 분석심리학과 예술
제 9장 비인과적 동시성론과 심성연구의 미래
제 10장 분석심리학과 종교
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명백하게 제시하는 것이 과제로 남아있다. 신정통주의
1. 신정통주의 정의와 역사적 배경
2. 신 정통주의의 신학적 특징
3. 대표적 신학자: 칼 바르트
4. 신정통주의 와 기독교교육의 특징
5. 신정통주의 신학사상이 기교에 미친 영향
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서머나와 빌라델비아
7. 사단의 위와 도서관의 버가모
제6장 그리스와 로마 고고학
1, 우상과 철학의 도시 아테네
2. 풍요와 방탕의 도시 고린도
3. 비운의 도시 폼페이
4. 모든 길의 중심 로마
5. 로마의 백부장
6. 로마 교회와 기독교회
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기독교적인 사랑과 희생의 마음을 가지고 철저하게 봉사하고 헌신할 수 있게 된다면 우리의 지역사회는 보다 맛을 내고 썩지 않을 것이며, 교회의 사회사업 실천만이 선교 2세기를 맞은 한국 교회가 그리스도의 사랑을 갈망하는 민중의 친구
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예수, 생명의 말씀사, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 의미
1. 이스라엘의 메시야 사상
2. ‘예수’의 의미
1) 저희 백성
2) 저희 죄에서 구원할 자
Ⅲ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 탄생
1. 기존 신학의 서술
2.
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기독론
Ⅱ. 로고스 기독론의 배경 1. 로고스의 선재성
1. 시대적 배경 2. 로고스와 하나님
2. 로고스의 헬라적 배경 3. 세례요한의 증거
3. 로고스의 유대적 배경 4. 로고스
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교적 상징에 관한고찰」덕성여대논문집, 제 3집, 서울 : 덕성여대, 1974.
◈ 황성규, "신약성서의 국가관" 『세계와 선교』 38집, 서울 : 세계와 선교사, 1974.
◈ 박영호, 『기독교와 사회학』, 서울 : 예수교문서선교회, 1978.
◈ 이장식, 『기독교와
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기독교 신앙의 본질을 예수 그리스도의 주되심의 전망에서 이해해야 한다면, 교회의 정체성 역시 이 전망에서 규정되어야 한다. 교회는 기독교 신앙에 그 기본 바탕을 두고 있기 때문이다. 이러한 정체성에 대한 이해는 교회의 본질을 주가
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교회의 케류그마도 백성들을 미혹하는 거짓된 것이었다. 따라서 그는 진리와 전통을 바로세우는 열심에서 초대 기독교인들을 핍박하는데 앞장섰다. 하지만 하나님께서 예수를 그에게 하나님의 아들로 계시하였을 때, 그는 예수를 그리스도
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