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문헌
귀신이 온다(鬼子來了), 강문, 중국, 2000.
톈번샹(田本相), 『항일영화(抗戰電影)』, 허난대학출판사(河南大學出版社), 2018.
안상혁·한성구, 『중국 6세대 영화, 삶의 본질을 말하다』, 성균관대학교출판부, 2008.
이철승, 『불평등의 세대』
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(松竹大谷圖書館)
5. 와세다대학문학부 도야마도서관(戶山圖書館)
6. 가와키타기념영화문화재단(川喜多記念映畵文化財團)
7. 아메리칸센터 자료실(アメリカンセンタ?資料室)
Ⅴ. 일본영화산업과 외국영화
참고문헌
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문 헌>
일본 게임산업의 현황과 성장전략 / 2002. 7 / 성균관대학교 IT 경영연구센터
주요국의 디지털콘텐츠 산업 정책 / 2002. 4 / 한국소프트웨어진흥원 정보분석팀
일본 최신비즈니스 동향과 성공전략 컨퍼런스 자료 / 2002.10 / 한국소프트웨
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문화적인 반성적 사고의 깊이 있는 표현인 것이다.
<참고문헌>
조준현(2009) 영화로 읽는 중국 역사와 경제, 오름
김미정(2008) 영화로 보는 중국문화이야기, 신아사
리쩌허우, 김형종 옮김(2005) 중국현대사상사론, 한길사
임대근(2008) 중국영
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데, 현실은 그렇지 못하게 만드는가? 경극은 거짓이고 현실은 역사이기 때문인가? 천카이커는 그 반대를 염두에 둔 것 같다. 경극은, 경극 속의 이야기는 수백년, 수천년 되풀이 되어도 바뀌지 않는다. 그걸 보며 어린 시절 데이는 눈물마저 흘
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문제들에 대해 너무나도 쉽게, 때론 웃음이 날 정도로 재미를 선사한다. 그리고 이 사실을 알려주었으니, 영화 끝나고 나면 당장 실천하라고 윽박지르거나 위협을 가하지도 않는다. 하지만 분명히 영화를 보고난 관객들의 마음속엔 뭔가 편치
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문은 동굴 입구처럼 시커멓게 처리되어 있다. 문이 열렸을 때와 닫혔을 때의 구분조차 명확하지 않도록 집안 내부도 어둡게 보이는데, 그것은 그 속에 내밀한 욕망과 음모, 비밀이 도사리고 있기 때문이다. 밝은 낮에는 그림자를 강조해, 마치
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문을 쓸까 고민 하다가 영화를 보고 결정하기로 했다. <아마데우스>, <불멸의 연인>, <피아니스트> 3편의 영화를 봤다. 3편중에 <아마데우스>는 중학교 다닐 때 친구들과 영화관에서 본 영화였다. 아마데우스는 오래 전에 봐서
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영화속 인물 분석ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ7
Ⅲ. 감상문ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ8
1. 감상문ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ8
Ⅳ. 출처ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ9
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본질과 삶의 불일치
4. 노동자와 자본가의 대비
III. 결 론
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 영화감상문 마지막 황제1.hwp
2. 영화감상문 마지막 황제2.hwp
3. 영화감상문 제르미날1.hwp
4. 영화감상문 제르미날2.hwp
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