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외국인 노동자들이 체류하고 있는 현실에서 우리는 다문화를 겸허히 받아들여야 한다. 다문화에 대한 반편견적 인식을 가지는 것이 뿌리 깊은 우리 고유문화와 전통을 저버리는 것이 아님을 깨달아야 할 때이다. 사회전반의 인식이 변화해야
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외국인 노동자들의 문제가 사회적 문제로 대두되고 있는 지금에 와서는 우리나라도 더 이상 단일민족 사회로 남아있을 수 없다. 그러면 우리의 교회에서도 이러한 다민족 사회에서 일어날 수 있는 많은 문제들을 보완할 수 있는 방법들을 배
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업 등을 활용하여 적용해 보고, 함께 평가하고 계획 세우고 하는 일련의 과정을 조직하는 일이 필요하다. 개별적인 학습과 실천의 한계는 공동실천으로 극복할 수 있다. 나 혼자서는 힘들어도 함께 하는 동료들이 있을 때, 우리는 먼 길을 지
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외국인 노동자guest worker"와 같은 - 이러한 사람들은 축소된 정치적 권리를 즐기는가 ? 시민들 가운데서도 차별이 이루어지기도 한다. 예를 들면 미국 헌법은 오직 "자연산natural born"[옮겨놓고 보니 웃긴다] 미국시민만 대통령 출마가 허용된다.
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업/ 앨리자베스 퀴블러-로스 외 지음; 류시화 옮김: 이래, 2006
활
동
내
용
치유적 책읽기
○ 독서치료 도서 읽기
치유적 말하기
○ 이 책은 나에게 무엇이었나?
○ 가까운 사람의 임종을 지켜본적이 있는가?
○ 내 삶에서 지키고 싶은 것은?
치
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업이라고 할 수 있겠다. 그리고 이러한 작업은 다른 외부의 동력에 의해서가 아닌, 문명 속에 내재한 ‘시민사회’라는 내적 동력을 통해서 좀 더 구체적이고 실천적인 모습으로 확립되어가야 할 것이다. Ⅰ. ‘제도’를 넘어선 또 하나의
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외국인 근로자의 노동력을 적극 활용하는 것이 저 출산 시대에 성장 잠재력을 유지하는 좋은 방법이 될 수 있다. 무엇보다도 이번 기회에 여성의 출산과 자녀 양육이 개인의 일이 아니라, 인력이 유일한 자원인 우리나라의 존립이 걸려 있는
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노동자나 외국인 신부들을 동정의 대상으로 보자는 것이 아니다. 다름을 인정하되 차별은 하지 말자는 뜻이다. 작게는 한국 사회를, 넓게는 전 세계를 함께 이끌어 나갈 주체로 인정하자는 것이다. 더불어 내 마음가짐의 작은 변화가 물방울
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외국인 노동자로 인식하고 이에 따른 소극적 출입국 관리 정책 1. 서론
2. 본론
1) 재중동포 형성의 역사적 배경
2) 해방 이후 중국과 한국 정부의 재중동포 정책비교
3) 재외동포법 속의 재중동포
4) 재중동포에 대한 한국사회의 인식
5)
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업에 대한 올바른 인식과 적성과 상호아에 맞는 직업을 설정하고 생애설계를 통한 미래의 긍정적인 전망을 설계한다.
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민요배우기, 장기자랑,
소감문 쓰기
조별 토론을 통하여 자신의 소감 및 결의를 갖고 레크레이션 및 조별 장기자랑을 통
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