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민족’이라는 당위성을 가지고 순수한 인도주의적 접근을 통해 북한의 흡수통일에 대한 의심을 불식시키고 서로 동등한 파트너가 될 수 있다는 것을 보여줘야 할 것이다.
6. 나의 의견
일본 제국주의 식민통치에 저항하며 치열한 민족운동을
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통일교육의 방향, 중앙대학교 민족발전 연구원 주최 통일정책 대토론회, 민족동질화를 위한 통일교육의 방향, 1997
박찬석 / 한국의 통일 교육 변천에 관한 연구, 서울대 박사학위 논문, 1998
서정우 / 한국의 NIE운동을 위한 시론, 신문과 방송, 19
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통일이다. 자주와 통일을 추구하는 민족주의는 쇼비니즘적 궤적으로 인해 상당히 남용되고 오용되기는 했으나 종속과 분단의 오늘을 사는 우리에겐 여전히 유효한 가치다. 이런 의미에서 90년대 학생들의 통일운동은 역사적인 선도투쟁이었
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운동의 확산과정에서 선도적인 역할을 한 것은 학생운동이었다. 각계 각층으로 확산된 사회운동은 반독재민주화라는 통일적인 투쟁목표하에 공동전선을 형성하였다. \'민주수호국민협의회\', \'민주회복국민회의\', \'민주주의와 민족통일을
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민족해방운동을 위한 민족통일 전선을 촉구 이것이 신간회를 만드는 계기가 됨
▶ 민족 유일당·신간회 운동의 추진
1930년대 이후
▶1936년 조국광복회 조직, 1937년 보천보 전투
▶1935년 민족혁명당, 1937년 민족혁명당은 조선민족해방운동자동
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민족해방운동을 위한 민족통일 전선을 촉구 이것이 신간회를 만드는 계기가 됨
▶ 민족 유일당·신간회 운동의 추진
1930년대 이후
▶1936년 조국광복회 조직, 1937년 보천보 전투
▶1935년 민족혁명당, 1937년 민족혁명당은 조선민족해방운동자동
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취약계층에 대한 자선 ex)김동호 목사의 높은 뜻 숭의교회, 열매재단
한계 :기복적 물질주의.
교회간의 빈부격차.
교회의 탈정치화. 1. 교회분열과 한국교회
2. 민주화운동과 한국교회
3. 통일운동과 한국교회
4. 교회 성장과 한국교회
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운동을 전개하였다는 사례를 남겼다. 이를 바탕으로 열강 세력들이 카이로선언(1943.12.1)을 통해 한국의 독립을 보장하게 되는 계기를 마련하였다.
2) 임시정부의 정통성
임시정부의 정통성은 31운동에서 표출된 민족의 열망인 민족국가, 국민
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운동은 혁명권으로서의 저항권의 모습을 보였으며 민주주의지향과 주체적 시민으로서의 초보적 성격을 가졌다는 사실을 통해 저항적 민주시민권으로 볼 수 있음을 확인 할 수 있었다. 31운동의 목적은 민족의 자주독립과 민주주의 국가 수립
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31운동의 실패 이후, 현실부정의식은 참여를 통한 변화에로의 가능성을 포기하고, 두렵고 거대한 현실에 가위눌리는 형상으로 나타나게 되었다. 따라서 1910년대 시인들이 지향했던 이상주의적 세계에 대립과 지양, 혹은 거부와 부정의 다양한
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