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문학』35권, 한국언어문학 회, 1995. 1. 서론
2. 김시습과 금오신화
2.1.1. 김시습의 생애
2.1.2. <금오신화> 창작의 배경
3. <이생규장전>에 나타난 작가의식
3.1.1. 만남의 양상과 의미
3.1.2. 공간설정의 의미
3.1.3. 인물설정과 태도
4. 결론
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고전소설과 가문의식, 월인, 2000
8. 김하명, 조선문학사(17세기), 한국문화사, 1995
9. 김하명, 조선문학사(18세기 문학), 한국문화사, 1996
10. 박태상, 국문학연습』, 한국방송통신대학교 출판부, 2003
11. 방은숙, 계모형 가정 소설의 인물 성격 연구,
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인물의 별세게 지향」
이혜순, 「금오신화」, 『한국고전소설 작품론』, 집문당, 1990
임형택, 「현실주의적 세계관과 금오신화」, 서울대 석사학위논문, 1971
장덕순 편, 『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986
정주동, 『매월당김시습연구』, 민
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소설 연구, 유종국, 1987, 아세아 문화사
3. 한국몽유소설연구, 신재홍, 계명문화사, 1994
4. 한국고전소설사연구, 장효현, 고려대학교, 2002
5. 17세기 애정류 한문소설연구, 정환국, 성균관대학교, 2000
6. 운영전의 반성적 검토, 신경숙, 한성어문학,
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애정 소설의 여주인공 대부분을 기생 출신에서 택한 데 비해 이 작품은 양가의 규중처자를 여주인공으로 삼았으며, 중국을 배경으로 한 애정 소설 대부분이 일부다처제 주의적 애정 생활을 공공연하게 표현해 놓은데 비해 이 작품은 진실한
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고전소설 작품세계의 실상』 경남대학교 출판부 1996.
최시한 『가정소설연구-소설형식과 가족의 운명』 민음사 들어가며
들어가서
1. 작품의 개요
2. 작자와 시대적 배경
3. 표현양식의 변화
4. 인물의 특성과 작품의 성
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소설에서 가장 지속적으로 또 그것을 미적 가치로 승화시킨 뛰어난 작가라 할 수 있다.
-참고문헌-
「채만식」, 송하춘, 건국대학교출판부, 1994.
「채만식 연구」, 김홍기, 국학자료원, 2001.
「채만식 문학연구」, 국어국문학회 편, 한국문화사,
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소설 속의 독고 민은 다시 귀의할 곳을 찾지 못한 채 그저 죽음을 맞이할 뿐이다. 최인훈의 <구운몽>은 더욱 암담하고 참혹한 현대인의 모습을 제시한다.
3. 나가기
지금까지 한국고전소설 수업의 1주차에서 7주차 학습내용을 학습 목표
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고전소설을 외면하는 것은 우리의 전통을 외면하고 우리의 정신을 잃어버리는 것이다. 우리는 고전문학 속에서 발견되는 선인들의 사상과 내용형식을 파악하고 계승 발전하여 건전한 근대 문학을 재정립해야 할 과제를 갖고 있다. 그러한 과
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문학과지성사 한국문학선집 1900-2000 : 북한문학, 문학과지성사
◇ 전영선(2005), 북한의 사회와 문학, 역락
◇ 정영철(2001), 김정일 체제 형성의 사회정치적 기원: 1967~1982, 서울대 박사 학위논문
◇ 최웅권(2000), 북한의 고전소설연구, 지식산업사&
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