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이다. 특히 임진왜란과 병자호란 이후 애정소설의 창작이 급격히 늘어나기 시작했다. 전쟁으로 힘든 현실을 잊기 위해 소설 속에서 도피처를 찾으려 했기 때문이다.
이렇게 볼 때, [운영전]과 [영영전]에서는 인간의 본성인 사랑은 영원하고
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도덕 소설, 풍자 소설 , 가문 소설로 나눌 수 있다.
※ 참 고 문 헌
고대소설의 이론 김장동 1989 태학사
고대소설론 정주동 1994 형설출판사
고대소설개론 석일균 1986 한국외국어대학교출판부
한국고대소설론 한국고대소설연구회 1991 아세아출
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완사 장소로 인한 갈등
3.3.2.운영의 사랑으로 인한 갈등
Ⅲ. 여성 인물 형상을 통해 나타난 작가의식
1. 봉건사회의 구조적 모순 비판
2. 여성의 자아 각성과 성정의 인정
3. 자의식 속의 남녀 평등관 주창
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
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완사 장소로 인한 갈등
3.3.2.운영의 사랑으로 인한 갈등
Ⅲ. 여성 인물 형상을 통해 나타난 작가의식
1. 봉건사회의 구조적 모순 비판
2. 여성의 자아 각성과 성정의 인정
3. 자의식 속의 남녀 평등관 주창
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
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사랑과 성」, 한국고전여성문학회, 2005
성현경, 「한국고전문학연구」, 신구문화사, 1983.
신동흔, 「운영전에 대한 문학적 반론으로서의 영영전」 1. 들어가며
2. 애정소설
2-1. 애정소설로서의 <연영전>
3. <운영전>과의 비교 연구
3-1.
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