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원효, 승랑, 원측, 의천, 보조, 서산, 한용운 등의 和思想을 연구한 것이 있었는데 한국의 대표적인 불교사상가들이 거의 망라되어 있었다. 한국 불교의 중요한 특징을 화해라고 보고 있다고 할 수 있다. 이제 조화와 화해의 강조는 무엇 때문
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통일신라의 유아교육
원효(617-686) 불교사상 정리, 독자적 체계수립
-> 불교의 대중화운동 -> 신라불교의 성립기반 크게 확대
원광( ? -630) 불교의 전파, 대중의 도덕적 지표 제시
- 당시 대중의 도덕교육 담당
- 불교의 5계 - 생물을
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학 이론
1) 이론의 특징
2) Freud의 인성이론
3) 정신분석학의 주요 개념
3. 인지이론
1) 이론의 특징
2) 인지이론의 종류
4. 상징적 상호작용론
1) 이론의 특징
2) 상징적 상호작용론자들
5. 동양사상
1) 유교사상
2) 노장사상
3) 불교
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학과 도덕교육, 인간사랑, 1996
연구원 편 / 현대 한국사회의 윤리문제와 교육, 성남; 한국정신문화연구원
이현갑 / 현대사회와 기독교윤리, 2003
테일러, P, 김영진 역 / 윤리학의 기본원리, 서울 : 서광사, 1985
한국정신문화연구원 / 한국사상사대
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사상 : 모든 것은 마음에 달려 있다.
. 정토종 : '나우아미타불'만 외워라
. 군주교육의 인자
. 국학에서 교수생활
. 이두를 만듬 Ⅰ. 삼국 시대의 교육
1. 고구려
2. 백제
3. 신라 ( 화랑도 교육 )
Ⅱ. 통일신라의 교육
1. 교육기관
2. 교육
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방식 자체를 변화시키는 힘이 있었다. 1. 신라 시대의 대표적인 승려 원효의 생애와 업적
2. 화엄종의 도입과 발전에 기여한 의상의 역할
3. 삼국유사의 저자 일연의 역사적 기여
4. 돈오점수를 통해 불교 사상을 전파한 지눌의 영향
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대사회의 발전
번호
정 답
번호
정 답
151
4
176
관료전
152
주술적 의미
177
독서상품과
153
선민사상
178
4c
154
사출도
179
백제
155
골장제
180
돌무지 덧널무덤
156
제정분리사회
181
5
157
불교
182
1
158
고구려
183
2
159
왕권강화
184
4
160
백제
185
4
161
신라
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통일신라 세제의 연구>, 역사비평사 Ⅰ. 한국사의 고 중세 시대구분
1. 고대사회란 어떤 사회일까?
2. 한국 고대사회의 성립과 발전
3. 한국 고대사회의 변동
4. 한국 중세체제의 성립
II. 불교사상사에서 본 고대의 기점과 종점
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현실적이고 도식화된 경향이 강한
사실주의 양식. 대표작품은 <보림사 비로자나불> -통일신라 회화
-통일신라 조각
-통일신라 건축, 석탑
-고려시대 회화
-고려시대 조각
-고려시대 도자
*불교 회화와 조각(불상) 중점 정리
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사상은 신라의 영토가 확대됨에 따라 변화하는 영토의식을 반영한다. 왕도 중심의 국토 인식 단계로부터 통일된 국토에서 특히 군사적, 교통상 중요성이 깊은 지역의 범위가 확대되는 과정과 불국토사상의 성격도 확대되었다. 국토의 지정학
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