|
대사는 여러 여선을 향해 말했다. “이 아이가 비록 소 종류이지만 총명하다. 단지 그는 학문을 좋아하는 마음이 아직 결정이 안되니 그래서 지금 그의 두 손을 테로 묶었다.”
衆女仙皆各稱善, 大士將手一指, 善財兩手分開, 接去桃子。
여러
|
|
|
vs 해피엔딩
(4) 그 외 인물들의 변화: 네폼먹(졸탄 카파티)과 알프레드 두리틀
(5) 무대의 변화
(6) 생동감과 스케일의 차이
(7) 청각성(대사)에 의존한 ‘피그말리온’ vs 노래와 시각성에 의존한 ‘My fair lady'
ⅴ. 마치며
|
|
|
학교출판부
유영익(2000) - 이승만 연구, 연세대학교출판부
유영익(1996) - 이승만의 삶과 꿈, 중앙M&B
이종구(2005) - 이승만, 글벗사
이정식(2002) - 초대 대통령 이승만의 청년시절, 동아일보사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이승만 대통령의 성격
1. 대내적 배
|
|
|
학 갔던 자장(慈藏)<590~658 >이 태화못가를 지나는데 신인이 나타나 ‘황룡사에 돌아가 구층탑을 세우면 근심이 없고 태평할 것이다.’고 하였다.
자장이 구층탑 건립을 선덕여왕에게 건의 하자 선덕여왕은 백제 장인 아비지를 초청하여
|
|
|
사상 전반에 대한 종합적인 이론 체계가 세워짐과 아울러, 대중 불교의 성격이 나타나면서 그 기반이 확대되었습니다. 예컨대, 화엄 사상은 신라 정치 이념의 바탕을 제공하였으며, 화엄을 비롯한 다양한 철학이 원광이나 자장, 원효 등에 의
|
|
|
통일한 신라왕조에서는 삼국의 문화적 융합이 이루어지며 특히 석탑에 있어서는 신라적인 요소와 백제적인 요소가 결합되어 나타난다. 이와 같은 시기의 대표적인 석탑으로는 의성탑리 오층석탑을 들 수 있다. 이 탑은 약간 돋아진 기단위에
|
|
|
학성
3. 제목의 의미
4. 감상 및 해설
Ⅳ 의견 및 비평
<<구운몽>>
Ⅰ작가조사
1. 작가의 생애
2. 작가의 문학관
Ⅱ 당대시대문학사 특징, 경향
Ⅲ 작품분석
1. 창작 동기
2. 사상
3. 구성
4.주제와 사상적 배경
5. 주
|
|
|
통일신라시대에는 일부 승려 및 화랑도들 중에서 차를 마셨다. 원효(元曉)가 부안의 원효방에 머물 때 사복이 그에게 차를 달여드렸다는 설화가 전한다. 보천(寶川)과 효명(孝明)이라는 신라의 두 왕자가 오대산에서 수행할 때, 매일 이른 아
|
|
|
학
-일상적으로 사용하는 포괄적이고 체계적인 관점/ 견해
→ “김 선생은 나름대로의 교육철학을 가지고 있다.”
-포괄적이며 체계적인 교육에 대한 관점이나 이론
→ 위대한 사상가나 주의(-ism)의 학습
(원효,
|
|
|
통일신라시대 별궁 안에 있던 것으로 그 안에는 임해전을
비롯한 여러 부속건물과 정원이 있답니다.
못 이름은 원래 월지였는데 조선시대에 폐허가 된 이곳에
기러기와 오리가 날아들어 안압지라 부르게 되었답니다.^^
안압지에서 소중한사
|
|
메뉴펼치기
