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학교 대동문화연구원, 2005.
방민화, 「김동리의 <원왕생가(願往生歌)>에 나타난 원효의 정토사상(淨土思想) 연구」, 『문학과종교』 11, 한국문학과종교학회, 2006.
서철원, 「〈풍요(風謠)〉,〈원왕생가(願往生歌)〉의 수용자와 향가(鄕歌)
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학교교육공동체 구성원간의 갈등해소를 위한 길이며, 공동체의 구성원으로서 필요한 교사의 역할이며 자세라고 할 수 있다.
교육공동체 구성원의 인간에 대한 사랑은 곧 원효의 대승적(大乘的)차원의 실천이며, 일심사상(一心思想)과도 일맥
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다녀오지 않을 수 있을 것 같다. 정말 흥미롭고 마음에 여유가 생기는 시간이 되었던 것 같다.
보 고 서
과 목 명: 한국문화와 역사
학 과: 생명과학과
학 번: 199862026
이 름: 이수재
제 출 일: 2004년 11월 4일 (목)
담당교수: 서정석 교수님
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원효종(元曉宗)·천태종·화엄종·정토종(淨土宗)·진각종(眞覺宗)·총화종(總和宗)·진언종(眞言宗)·천화불교(天華佛敎)·한국불교법화종 등 18개 종파가 있다. 사찰수는 5,700여 개소이며, 승려가 2만여 명, 신도수 1,300만여 명이라고 알려져 있
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학지희를 담당했다. 악공은 음악을 담당했다.
(1) 가면극의 대사특징
① 단어, 구절과 문장, 서술방식을 빈번히 반복한다.
취발이: 때렸네 때렸네 뒷절 중놈을 때렸네 (봉산탈춤 노장과장)
이것은 노장이 취발이에게 얻어맞고 퇴장하자, 취발
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학에서 문제된 이치와 표현 1―183
5.4.1. 불교사와 문학사 1―183
5.4.2. 원효 1―187
5.4.3. 의상과 그 전후의 학승 1―192
5.4.4. 게송과 염불 1―197
5.4.5. 혜초의 기행문 1―202
5.5. 설화에 나타난 상하ㆍ남녀 관계 1―205
5.5.1. 신화적 상상의 유산 1―
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학문이 깊고 시를 잘 지어 그의 작품들은 오늘날도 많은 사람들에 의해서 즐겨 회자(膾炙)되고 있다. 오늘날 송강의 시비가 강원도 원주시 치악예술관 입구에 있는데, 이는 송강이 강원도 관찰사로 있으면서 도민을 교화하기 위해 ‘훈민가(
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학에서 문제된 이치와 표현 1―183
5.4.1. 불교사와 문학사 1―183
5.4.2. 원효 1―187
5.4.3. 의상과 그 전후의 학승 1―192
5.4.4. 게송과 염불 1―197
5.4.5. 혜초의 기행문 1―202
5.5. 설화에 나타난 상하ㆍ남녀 관계 1―205
5.5.1. 신화적 상상의 유산 1―
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대사와 독백은 파우스트와 메피스토펠레스가 하려는 말이 아니라 괴테가 하고 싶은 말을 하는 듯 한 인상을 자주 받게 되었는데 파우스트에게 찾아온 학생을 l Faust Part I
-Selected scene in Part I-
II. Faust Part II
II-Chapter 5 in Part II-
III. Add
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)로 추증되었다. 어느 사람은 말하기를 설총이 일찍이 당나라에 가서 공부를 하였다고 하나 그런지 아닌지는 알 수 없다. 1. 설총의 생애
2. 업적
2.1 화왕계
2.2 이두
2.3 설총비결
3. 설총을 조사하며
첨부 - 三國史記 권 46 薛聰列傳
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