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사상 - 성균관 대학교 출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 제자백가사상 중 유가(유가사상)
Ⅲ. 제자백가사상 중 도가(도가사상)
1. 철학적인 개념
1) 우주론
2) 소우주와 대우주 개념
3) 도에로의 복귀
4) 발전과 분화
2. 인간과 사회에 대한 개념
1)
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사상을 실현하기 위하여 온 세상을 돌아다닌 것이다. "아침에 온 세상에 질서가 잡혔다는 소리를 듣는다면 저녁에 죽어도 좋겠다"는 말 속에 공자의 강한 사회적 관심이 잘 드러나 있다. 그래서 유가는 항상 정치와 밀접한 관련을 지녔으며 그
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사회의 다수가 고통에 빠지고 그러한 사회는 지속될 수 없기 때문이다. 이와 더불어 이웃과 타자를 덕으로 대하라는 유가사상의 가르침은 갈수록 삭막해지는 현대 사회에 큰 깨달음을 준다. 지배 엘리트가 자신의 욕심만을 채우기 위해 노력
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유가(儒家)나 학문을 의미하는 유학이라는 말로 나타내는 것이 일반적.
개인적 도덕적 사상을 기반으로 하여 바람직한 사회인이 되기를 갈망.
오늘날 정치적 , 사회적 측면에서 지혜를 많이 제공. 1.유가사상이란?
2.공자는 누구인가?
3.
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사회의 질서를 유지하는 도구가 된다. 이런 맥락에서 보면 인간의 욕망, 개인과 사회의 발전, 도덕 정신은 서로 조화를 이루어야 한다.
2) 유가와 도덕적 삶
인간의 본성이 도덕적이라는 주장 배경과 근거에 대해 유가사상에 근거하면 인간은
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유가사상이 발달한 시대적배경
춘추전국시대 - 사회와 문화가 빠르게 격변하는 시기
- 전통적인 종법제도는 점차 붕괴되어 주례는 사회를 통제하는 힘을 상실, 또 봉건적 토지제도가 발전하면서 신흥지주세력이 가파르게 성장, 이들이 차
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사상이란 것은 당시 사회상을 반영하기 때문에 우리는 사상이라는 매개체 통해서 당시의 사회상을 통찰해보고 그것을 거울삼아 장단점을 흡수걸러냄으로써 더 나은 미래를 설계하고자 함이 아닐까!
유가사상과 법가사상을 비교해 보았을 때
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주축으로한 자급자족적인 사회구조를 배경으로 형성(後에 상품경제로의 발전에 장애)
공자와 제자백가
漢代의 유가사상
남,북조시대의 유가사상
송,명시대의 유가사상
송,명시대의 유가사상
淸代의 유가사상
근,현대의 유가사상
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사상으로서의 유가사상 또는 유학과 구별됩니다. 공자(BC 551∼BC 479)가 태어난 춘추시대는 주(周)나라의 봉건제도가 무너지고 제후들이 무력을 바탕으로 왕을 칭하고 나온 정치적 ·사회적 혼란기이며 변혁기였습니다. 공자는 이러한 시대를
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. 전통의 가장 중심을 이루는 것은 예이다. 예는 본래 종교의례에서 발생한 인간행동의 규범이지만 시대의 변화에 수반해서 그것이 정치적 사회적 내지 일상생활의 규범으로서 작용하는 것처럼 되고 공자의 시대는 물론 그 같은 시대이다.
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