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유교사상(유교)의 인간관
Ⅴ. 유교사상(유교)의 의리관
1. 의와 리에 대한 맹자의 견해
2. 의와 리에 대한 순자의 견해
3. 의와 리에 대한 동중서의 견해
Ⅵ. 유교사상(유교)의 질서관
1. 자연과 우주질서
1) 음양
2) 오행
2. 사회 및 도덕
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유교의 실재관
(4) 유교의 질서관
(5) 유교 사상의 근본
(6) 유가사상
3. 대사상가들...
(1) 공자
1)맹자(孟子/BC 372?~BC 289?)
2)맹자의 사상
3)성선설(性善說)
4)왕도정치론(王道政治論)
5)순자
6)순자의 사상
7)순자의 인간관
8)성악설
9)
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유교(유교사상)의 실재관
1. 궁극적 실재
1) 상제(上帝)
2) 천(天)
3) 이기(理氣)
4) 귀신
2. 궁극적 규범
1) 도(道)
2) 태극
3) 천명
3. 초월적 존재
4. 초월적 힘
Ⅱ. 유교(유교사상)의 질서관
1. 자연과 우주질서
1) 음양
2) 오행
2. 사회
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사상에서 보는 인간의 모습을 고찰하기 위해서는 먼저 전통적인 유교의 핵심사상을 이해하는 것이 인간관을 파악하는데 도움을 준다. 전통적으로 유교는 내세(來世)에 대한 동경이나 도는 그 내세를 보장할 신과 같은 존재를 인정하여, 이를
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유교사상이 중국사회의 전면에 나서 있었다면 도교는 내면에 자리한 채 자연스레 수천년동안 중국인들의 생각을 만들었다. 베이징의 천단(天檀)에서부터 중국 대도시의 곳곳에 산재한 천후궁(天后宮), 성황당(城隍堂) 등 도교 사원은 물론이
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될 것이다. <서론>
이황 교육사상의 철학적 기초와 인간관
<본론>
1. 이황의 사상
2. 학자 및 사상가로서의 이황
3. 교육자로서의 이황
4. 이황 교육사상의 특징
5. 이황의 교육사상이 현대 교육에 주는 의의
<결론>
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의의
Ⅴ. 결 론 - 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 유학사상에 대한 개괄적 정리
1. 유학의 인간관
2. 유학의 사회관
3. 유학의 정치관
4. 유학의 경제관
5. 유학의 노동관, 직업관
6. 유학의 교육관
Ⅲ. 유학에 대
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. 풍우란 저.
《한비자》. 한비 지음 ; 이운구 옮김. 한길사.
《諸子百家의 思想 : 原典 자료로 본 중국철학사(고대편)》. 송영배 편저. 현음사. 1. 법가의 대두
2. 한비자
3. 한비자의 역사관과 인성관
5. 법가 사상의 의의와 한계
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의의 1
2. 도교의 교리 2
3. 도교의 발전 2
4. 성립도교 2-3
5. 민중도교 2-3
제 2 장 유교란 무엇인가? 4
1. 유교의 의의 4
2. 유교의 역사(변천) 4-5
3. 유교의 실제관 5-7
4. 유교의 질서관 7-8
5. 공자사상의 근본 8-9
6. 공자의 정치
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변화에 따라 옛 제도를 바꾸어야 하며, 이론은 현실적 실효성을 가져야 한다는 법가의 정신은 아직도 가치 있는 것이라 할 수 있다. 1. 법가사상에 대하여
2. 법가의 인물
한비
관중
신불해
상앙
3. 법가사상의 의의와 한계
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