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사상과 Dimmesdale의 불투명한 구원문제 그리고 Hester의 도덕적 발전과 윤리문제에 대한 유기적 상관관계와 포괄적인 처리가 가능하게 된다.
이렇듯 『The Scarlet Letter』는 17세기 초기 미국 이주민들의 정신적 배경이 되었던 Puritanism에 입각한 일
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신앙이었다; 그러나 이것은 생생하면서도 원기가 넘치는 것이었기 때문에 곧 팔레스타인에서는 이스라엘의 충절을 가져다 주었다.
그러나 가장 큰 힘은 서서히 발달해 갔다. 반면에 이러한 제의는 순수한 제의로서 야웨 종교의 성장에 대한
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신조와 적자생존의 원칙에 의해 승인되고 지원 받았다. 따라서 진화론은 사실상 모든 영역의- 모든 학문의 분과, 모든 교육의 단계, 모든 적용분야에 현대 사상을 주도하고 있다고 볼 수 있다. 이 사실 자체만으로도 진화론은 현대사회의 현실
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사상자가 발생하였다. 97년 1월 이스라엘은 헤브론철수에 합의, 이스라엘군의 부분철수가 완료되었다.
94년 출범한 팔레스타인자치정부는 당초 예정대로라면 99년 5월에 독립국을 세웠어야했다. 그러나 이스라엘의 강경책에 밀려 자치기간을
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서론: 사도행전의 중요성과 배경 소개
2) 교회의 시작: 성령 강림과 유대교에서의 전환
3) 교회의 성장: 열방으로의 전파와 사도들의 사역
4) 교회의 영향: 사회적 변화와 문화적 전환
5) 결론: 사도행전의 의미와 현대적인 응용
3. 느낀점
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신들의 조상이 하느님으로부터 약속받은 성지(聖地) 팔레스타인으로 돌아가 조국을 세워야만 유대인에 대한 박해가 끝난다고 믿는 시오니즘이 싹트기 시작하였다. 시오니즘은 1887년 오스트리아의 테오도르헤르첼이 스위스 바젤에서 시오니
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사상, 신앙, 행동
- 종교적 행사는 생산과 소비 형태에도 영향을 미치게 됨
(1) 이슬람교 : 라마단 금식기간중에는 생산성의 급격한 감소, 소비의 증가
(2) 기독교 : 크리스마스 시즌 연중 판매가 최고수준
(3) 힌두교는 쇠고기를, 유대교에
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신다. 일곱 편지 모두가 논리적으로 동일한 주제를 가지고 유사한 방식으로 발전하고 있음을 고해볼 때, 요한계시록 2-3장의 전반적 요점은 다음과 같은 방식으로 표현할 수 있다. 즉 그리스도는 교회들에게 증언 격려하고 타협에 대해 경고하
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신자유주의 시대의 경제와 삶의 불안
주제 9 여성: 남성과 여성의 전 지구적인 평등과 연대를 위하여
주제 10 공동체: 지속가능한 지역공동체와 거버넌스
주제 11 과학: 교양으로서의 과학기술
주제 12 생태: 생태위기와 생태적 전환
* 각 장별
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신자유주의 시대의 경제와 삶의 불안
주제 9 여성: 남성과 여성의 전 지구적인 평등과 연대를 위하여
주제 10 공동체: 지속가능한 지역공동체와 거버넌스
주제 11 과학: 교양으로서의 과학기술
주제 12 생태: 생태위기와 생태적 전환
* 각 장별
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