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시대의 대전-
- 삼국․통일신라시대의 대전-
-고려시대의 대전-
-조선시대의 대전-
1) 지방행정
2) 지방의 교육(향교․서원)
3) 호서사림과 호서학파의 형성
4) 향촌의 자치조직과 동족마을
5) 대전지방의 사회
-근대사회의
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勿謂今年不學而有來年 유학사 교육에 관하여
교수-학습지도안
유학사
1. 고대왕국의 유학
2. 통일 신라시대의 유학
3. 고려시대의 유학
**성리학의 개요**
4. 조선 초기(15세기)
5.조선중기(16세기)
6. 조선후기
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조선시대 사상사를 어떻게 볼 것인가>, 고영진 지음, 풀빛(1999).
- <한국유학사상론>, 윤사순 지음, 예문서원(1997).
- 고등학교 국사 교과서. Ⅰ. 조선전기
ⅰ) 성리학의 주체적 수용 - 15세기
ⅱ) 성리학이 정치적 ‧ 제도적으
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고려시대부터 이어진 국립 교육 기관으로, 조선 초에 재정비되어 더욱 체계적인 교육을 제공하였습니다. 성균관은 조선 최고의 교육 기관으로, 고위 공직자를 양성하는 곳이었습니다.
이러한 교육 기관들은 유학의 경전과 사서, 시경 등을
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「고려시기 유교의 전개와 성격」, 『한국사』6, 한길사, 1993 【한국철학의 세계】
- 고려시대 유학 -
Ⅰ. 고려 전기의 유학
1.유교의 정치사상
2.고려이전의 유교사상
3. 고려 초기의 유학사상
Ⅱ. 고려후기의 유학
※ 참고문헌
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2013 1. 유학 사상
2. 도가 사상
3. 힌두교 사상
4. 불교 사상: 동양의 대표적인 심리치료 체계
1) 고제: 고통의 현상론
2) 집제: 고통의 원인론
3) 멸제: 수행의 목표론
4) 도제: 고통의 치유를 위한 수행방법론
참고문헌
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동으로 와서 교화를 베풀었음을 인정
고려시대에 이르러 점차 기자에 대한 인식이 확대
기자숭배는 16세기 이후 재야 사림(士林) 사이에 널리 퍼짐 서론
본론
1. 유교사상
2. 유교사상이 드러난 문학
3. 각 문학의 시대별 구분
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조선시대 성리학의 변질로 인한 폐단
유학은 조선 사회를 지탱하는 기둥이었습니다만 본래의 유교사상이 일부 변질되어 사회적 병폐로 작용한 면모도 있습니다. 중앙으로 진출한 성리학자들은 성리학외의 사상이나 종교형태를 성리학의 기
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신라, 남북국시대)의 모습을 서술해 보았다. 금석문으로부터 백제의 사상을 이해하고자 한 시도에서도 토착사상과 음양사상, 도교와 불교에 이르는 넓은 영역에 걸쳐 의미있는 사실들을 도출할 수 있었다. 목간의 기록이 암시하는 백제의 ‘
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(3) 명․청대 도교
Ⅱ. 한국 도교의 발달
1. 도교의 한국 전래와 영향
(1) 도교의 한국 전래
(2) 한국의 도교적 성격과 도교의 영향
2. 삼국시대
(1) 고구려
(2) 백제
(3) 신라
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 현대
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