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분석자료모음』서울: 통계청.
허연실. 1996 「한국종교의 의례와 술」한양대학교대학원 석사학위 논문.
황루시, 1992 『한국인의 굿과 무당』 서울: 문음사.
J. 호이징가, 김윤수 옮김. 1989.『호모루덴스』서울: 까치.
A. Tongue, 1978 \"Five thousand years
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분이고 통과 의례적이며, 동시에 존재가치를 인정받기 위한 수단이 되어왔던 전통사회와는 달리, 현대사회에서의 결혼은 개인의 선택적 행위이면 더불어 이의 해체도 사회적 구속을 떠나 좀 더 융통적으로 수용되어 가고 있다.
따라서 형식
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분/김기환 등 저, 동인, 2010
현대 복지국가의 사회복지교육 : 현외성 저, 공동체, 2014
사회복지 행정실무 : 이세형 저, 양성원, 2017
사회복지의 이해 : 윤찬영 저, 정민사, 2017
사회복지 사례관리 : 이채석 저, 어가, 2017 산업재해보상보험정책
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분절이고, 둘째로 보제루의 좌우로 우회진입이라고 한다.「사적기』에서는 숙종 15년 (1699)에 창건되었다고 한다. 지금의 건물은 1813년과 1827년에 중건한 것으로 추정된다. 최근의 수리로 예전과 비교하여 고졸한 분위기가 크게 줄어들었지만
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분류하면 여성, 남성, 양성, 무성 등으로 나눌 수 있다. 성적 지향은 성행위 상대자의 성별과 일치하지 않을 수도 있다. 그러므로 성적 지향을 근거로 그 개인이 정상인가 아닌가를 판단해서는 안되며, 누구든지 어떠한 성적 지향을 소유한다
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답성놀이, 예수재, 삼사순례 등 액을 물리치고 복을 비는 일을 함과 동시에, 길흉과 관련된 묘지나 이사와 관련된 행위를 하는 세시풍속을 우리는 찾아볼 수 있어.
참고문헌
한국세시풍속사전(겨울), 임학래, 국립민속박물관, 2006.
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저, 사회복지행정론, 양서원 2014
홍봉수, 임현진 외 저 사회복지행정론, 공동체 2012 1. 욕구사정의 기법
1) 욕구사정의 의의와 제약요인
2) 욕구사정의 분류
3) 욕구사정의 접근방법
2. 욕구사정 기법의 선택과 활용
참고문헌
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,손주영, 김대성 편, 1997 1. 태국의 자연환경
2. 태국의 음식문화
3. 태국 음식의 지역별 특징
4. 태국인의 식습관
5. 태국 음식 종류와 조리법
6. 세시 풍속과 민속 의례음식
7. 어장 문화의 발달
8. 태국의 술
9. 태국의 과일
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민속극적 전통
(1)풍물굿과 민속극
(2)장례놀이와 민속극
(3)무당굿과 민속극
(4)치병제의와 민속극
(5)마을 공동제의와 민속극
3. 전남지역의 광대[탈] 전승
(1)풍물굿 속의 광대[탈]
(2)무당굿 속의 광대[탈]
4. 맺음말
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의례의 기능을 사회학적심리학적 관점에서 분석함으로써 의례의 영역을 종교에서 사회와 문화로 확대시켜 놓았다. 그리고 의례는 “외적인 기호”(outward sign)와 “내적 의미”(inward meaning)의 관계 속에서 해석되어지는 상징체계로 간주된다.
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