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국가의 행정 및 행정개혁에 방향설정을 해왔고, 한국행정학의 이론적 토대를 제공해왔다. 발전행정론이 지닌 문제점은 냉전체제하의 미국식 이데올로기를 담고 있었다는 점, 권위주의 정권유지에 기여한 점, 관료제에 발전주의적 속성을 내
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국가의 중요한 정책목표가 빈곤에서 실업을 주로 하는 소득유지를 둘러싼 경제적인 문제해결인 데 반해, 복지사회는 점차 비화폐적인 문제(사적 사회서비스)나 비경제적인 문제(비행. 범죄) 등에도 관심을 갖게 된다. 셋째, 이데올로기적으로
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국가를 이룬다는 것은 남한의 사유재산제도와 시장경제원리를 기본으로 하는 자본주의 체제 및 자유민주주의란 이데올로기와, 이와 정반대되는 원리에 기초한 북한의 사회주의 체제 및 공산주의사상(" 주체사상" )이 하나의 " 연방" 이란 엉
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국가의 사회적 기능을 약화시켰고, 자본의 이해가 국가의 이해로 대변되는 권력불균형 현상이 심화. 이러한 국면에 사회정책은 보수주의적 이념과 경제생산력 이데올로기의 하위로 배치됨. ③ ‘두 국민’ 전략과 ‘조직된 노동자’ 중심전
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국가 보안법의 이용 규제나 청소년들에 대한 교육 방식의 개선 등만 보더라도 대중들의 깊은 관심이 없다면 그 실천 여부가 확인되기조차 어렵다. 특히 보수 언론의 개혁은 순수하게 대중의 힘으로 이루어 내야 하는 만큼 국민들의 냉철한 비
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국가개입을 시행하였고, 이러한 새로운 국가규제는 자본주의의 건전할 발전을 도모한다는 차원에서도 보편적인 것으로 받아들여짐
이러한 추세는 반케인스주의적 신자유주의 이데올로기가 급부상한 1980-90년대를 통해서도 별반 차이가 없었
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국가를 이끌어가는 지배층이 권위를 하느님에 기탁하여 정당화함으로써 종교는 이제 정치 이데올로기로서의 기능을 아울러 담당하게 되었다.
하느님 숭배에 따라 사람은 하느님의 자손으로 태어나 하느님에게 되돌아갈 뿐 영혼은 영원히
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국가들은 식민지 경계를 그대로 국가의 경계로 하여 독립했다. 이 때문에 국가 경계와 민족 경계가 일치해 있지 않으며, 비록 국가 경계와 민족 경계가 일치하는 경우에도 민족으로서의 정신적 통일이 식민본국의 장기간에 걸친 식민지정책
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국가 권위가 인과관계에 성립이 가능하여도 현실적 적용을 급진적으로 마르크스와 엥겔스의 공산주의의 이데올로기로 실험 하였을 경우, 그 결과를 도출해내기 까지는 너무나도 긴 시간과 물질적 손실을 가져온다. 앞으로의 복종, 불복종 타
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국가와 윤리
번호
정 답
번호
정 답
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3
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4
106
노동
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1
107
평등
132
4
108
민족주의
133
5
109
J.S. 밀
134
자유주의적 국가관
110
신자유주의
135
자연주의 혹은 정복설
111
개화사상
136
이데올로기
112
3
137
경제
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