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국가관
28
5
4
1
29
3
5
2
30
4
6
1
31
5
7
4
32
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8
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33
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9
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34
2
10
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35
4
11
1
36
2
12
2
37
4
13
사회주의 인터내셔날
38
2
14
1, 3
39
1
15
3
40
1
16
홉스
41
2
17
5
42
1
18
2
43
5
19
5
44
3
20
1
45
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21
2
46
4
22
5
47
5
23
2
48
4
24
자유
49
2
25
복지 국가
50
프랑스혁명
■ 과 목 : 고등
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사회주의의 발전과정을 고려하면서 일정하게 수정되어야 할 것이다.
결 론
마르크스는 근대 자본주의 사회의 산물이자 그 모순해결의 주체로서 프롤레타리아트 개념을 등장시키고, 물질적 부의 원천이자 인간과 사회를 창조하는 수단으로서
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인간관의 변화」, 『역사비평』겨울호, 1993.
김영태, 「가락불교의 전래와 그 전개」,『불교학보』vol 27 , 1990.
남동신, 「한국 고대불교의 국가관사회관」, 『역사비평』겨울호, 1993.
박윤선, 「고구려의 불교수용」,『한국고대사연구』35, 2004
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았고, 더불어 내가 생각하는 이상적인 인간관과 사회국가관에 대하여 논의했다. 머리말에서부터 언급했듯이 그녀의 사상에 있어서 독일 나치즘의 경험은 절대적이다. 그녀의 사상적 동기이기 때문이다.
사실 사상가 조사를 시작할 때와는
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세종 정치의 기초
1. 성숙되어 가는 세종
2. 세종의 학문 탐구
3. 태종의 역할
III. 세종 정치철학의 본질
1. 자연관과 인간관
2. 사회관과 국가관
IV. 세종 정치철학의 성격
1. 인도주의
2. 실용주의
3. 융화주의
V. 결론
-참고문헌
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