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교육
제2장 동양의 교육·반복으로서의 교육
제3장 그리이스인과 자유교육
제4장 로마인과 실생활의 훈련으로서의 교육
제5장 중세: 훈련으로서의 교육
제6장 르네상스와 인문주의 교육
제7장 종교개혁·반종교개혁과 종교적 교육관
제8
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문헌
기수진 / 서양 사상에 나타난 환경윤리, 경인교육대학교, 2003
고애란 / 서양의 복식문화와 역사, 교문사, 2008
김진모 / 서양건축 속에 나타난 콘크리트의 미학, 한국콘크리트학회, 2010
김영한 / 서양의 대학, 일조각, 1996
박상익 / 르네상스
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사회 전반에 다양한 변화의 원인이 되고 있다.
4) 한국가족의 특징
- 한국가족의 특징은 가족크기의 변화, 가족의 다양성, 가족경제의 향상, 아동양육방식의 변화, 결혼에 대한 태도의 변화를 들 수 있다. 1. 가족생활교육의 정의와 가치
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문화와 다르다는 사실 수용
-청소년들의 삶과 생각, 문화적 성향을 독립적으로 인정하고 존중
(2) 청소년 문화의 형성 기회 확장
-시간적, 정신적 여유 및 물리적 공간 제공
-문화 교육의 장 확대와 문화 교육 프로그램 개발
-가정과 학교, 사회,
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사회정신건강연구소(2000),청소년의 인터넷 중독과 자녀교육
* 성 제환, 게임 몰입 증(게임중독)의 현황과 대처방안, 게임 종합 지원센터, 문화 관 광부, (2001).
* 정보윤리위원회 (2002),우리들이 만드는 건강한 인터넷, 2002년 청소년 정보 통신 윤
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유대 나라 안에서 일어난 유대교적 전통과 기독교적 세계관의 대립을 이해하는 일은 세계적 역사인식에 있어서 참으로 중요한 일이 아닐 수 없다고 여겨지는 것이다.
※ 참고문헌
한국종교문화연구소, 세계 종교사 입문, 청년사, 2003
미르치
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교육 행정체제 효율화 및 행재정지원의 강화
② 노년교육의 전문성 재고
③ 노년교육의 다양한 기회 확대
④ 노인의 인적자원 활용
⑤ 노년교육 네트워크 강화
⑥ 노년교육 연구의 활성화 제1부 고령화와 노년교육
1장 고령화와 고령사회
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사회의 변화를 위한 프로그램
F. 기독교 문화형성을 위한 프로그램.
G. 목회자와 신학생을 위한 프로그램.
H. 소외계층에 대한 관심과 사역
I. 친척과 지역사회와의 관계회복에 대한 교육
J. 농촌교회와 연계와 자연친화적 프로그램
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교육 받기 곤란한 자를 위한 장학제도 및 학비보조제도 수립의 의무 등의 교육 복지 내용을 명기하고 있으며 교육을 통한 삶의 질 향상을 이루어 나가게 된다. 따라서 다문화아동도 비록 한국인 부모에게서 태어나지 않았지만 인간이라면 누
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문헌
이태윤, 21세기 국제 테러리즘, 모시는 사람들, 2004.
신경현, 세계화와 국가안보, 명인문화사, 2010.
박재환, 사회갈등과 이데올로기, 나남, 1992.
엄한진, 다문화 사회론, 소화, 서울, 2011.
김남국, 영국과 프랑스에서 정치와 종교, 국제정치논
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