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문화는 건전한 종교문화, 자원봉사 문화, 건강문화를 형성하는
것이다. 건강한 삶은 자기 자신의 참도 중요하지만 국가 사회적으로도 중
요한 일이다. 각종 종교생활이나 자원봉사활동 등은 자라나는 청소년들에
게 건강한 정신문화와 건전
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이스라엘사, 총신대학 출판부, 김희보 저,
2. 기독교 대 백과사전, 기독교대백과 사전 편찬위원회. 기독교문사,
3. 다이나믹 성경사건강해, 성경사건강해 편찬위원회, 감수 김의원, 도서출판 섬김
4. 그랜드 종합 주석, 성서 교재 간행사, 편집
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사회윤리학적 수용 가능성 모색, 서울 : 이화여자대학교 대학원 박사학위논문
강성두(1994), 기독교란 무엇인가, 서울 : 대한기독교서회
도성달 외(1992), 한국인의 윤리의식 연구, 성남 : 한국정신문화연구원
박충구(1996), 기독교와 성윤리, 신학
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문직관
- 전문성 신장을 통한 자율성 확보
- 교사들에게 자신의 이익보다는 사회의 이익에 더욱 봉사하도록 하며 전문지식을 바탕으로 하여 자율성을 주장함
- 노동직관
- 제반 권리 보장
- 교육활동의 철저함 자율적 통제체제를 요구하고, 교
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유대관계 및 그룹 협동심등을 배울 수 있다. 또한 가정교육과는 달리 자기들의 철학, 가치관, 교육환경에 적합한 학교도 선택 할 수 있다. 1. 루소의 생애와 저작
2. 사회와 문화에 대한 루소의 인식 - 학문과 예술론
3. 정치, 사회철학
3-
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헬핑 프로그램(서울대학교 발달심리연구실)
5) 작은 힘으로 시작해봐!(사회정신건강연구소)
Ⅶ. 학교폭력에 관한 대책
1) 개인 차원에서의 대책
2) 가정 차원에서의 대책
3) 학교 차원에서의 대책
4) 사회 차원에서의 대책
< 참고자료 >
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무엇인가
Ⅱ. 본론
동성애의 역사
1) 고대 그리스사회의 동성애에 대한 인식
2) 중세
ⓛ 서양종교에 의한 동성애 탄압
② 동양의 동성애에 대한 암묵적 허용
3) 현대 동성애에 대한 재인식
Ⅲ. 결론
*참고문헌
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사회적인 선교자유의 조화와 균형을 잃은 ‘선교자유 중심의 종교자유’ 이해를 가지게 되었던 것이다.
이러한 개신교의 종교자유 이해는 개신교와 우리사회에 몇 가지 중요한 사회문화적 효과를 미쳤다. 먼저 개신교의 ‘선교자유 중심적
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사회에서 자본제사회로 전환되는 과정에서 가장 이익을 많이 본 계층인 신흥자본가계급이 가장 손해를 많이 본 계급인 도시빈민에 대하여 민간의 자격으로 사회복지활동을 행한 것이 민간 복지활동의 시작이다. 물론 빈곤문제를 바라보는
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선교 - 인간의 문화와 하나님의 선교
들어가는 말
Ⅰ요나서와 지상명령
Ⅱ요나서와 하나님의 선교
-다른 예언자들 가운데 나타난 이스라엘의 이방 선교
Ⅲ요나서와 민족주의
Ⅳ요나서와 통문화 커뮤니케이션
Ⅴ요나서와 한국선교
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