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도가 슬픈 수난이 아니고, 하나님의 모습을 보여 준 것이다. - 우리를 사랑하시기에 자신을 내어주신 하나님을 본 것. 사랑=자신을 내어줌. 이 십자가의 사건에서 사랑이 정의됨, 자신을 내어줌에서 정의됨. 인간의 근본문제는 자기주장. 죄.
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. 1. 인간의 독특한 특징
2.인간의 특징으로서의 이성
3. 이성적 인간(Homosapiens)
4.감각적․본능적 인간
5.기타의 인간관
6.철학적 인간관
7.동양의 인간관
8.서양의 인간관
9.한국인의 인간관
10.나의 인생관
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도교의 교의의 핵심을 교조 최제우가 37세시 고향에서 비상한 종교적 체험을 가진 후에 선도를 하려 할 때 지은 부문에 요약되어 있다. 이 주문에는 우주관, 인생과, 그리고 수도의 요체를 전부 표시하고 있는데, 근본 종지는 ‘시천주’라는
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도는?
정답> 옴부즈맨
5. 시즌이 끝나고 선수와 협상 등을 하는 시기를 무엇이라고 하는가?
① ②오르골
③스킨쉽리그 ④스토브리그
정답> ④스토브리그
6. 문화를 그 시대와 상황에 따라 판단하는 것으로 적절한 것은?
정답> ②문화
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유학 사상
3) 양명학
4) 청대 고증학과 실학 사상
2. 도가, 도교 사상의 전개
1) 황로학파(黃老學派)
2) 오두미교(五斗米敎)
3) 위진 시대의 현학
3. 불교 사상의 전개
1) 소승 불교와 대승 불교
2) 대승 불교
3) 중국 불교의 전개
참고문헌
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도 철폐
- 훈도(교사)들이 찼던 칼을 떼고
- 사회유지와 인사를 포섭
- 조선, 동아 신문의 발행허가
- 기독교의 감시와 조사 위해 학무국장 밑에 종교과를 신설하여\"나가이\" 가 맡았다.
신설된 종교과 직원중 2명은 기독교인 채용, 영어에 능통
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출현하는 명왕은 분노(忿怒)형에 다면다비(多面多臂)상으로 표현되는 것이 일반적인 도상의 특징이다. 이러한 모습은 인도 시바교의 도상에서 유래된 것이다. 우리 나라에서는 고려시대의 동경이나 범종, 금강령에 나타나고 있다.
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견해
2. 사회문화적 견해
3. 의학적 견해
4. 법률적 견해
5. 전문적인 견해
6. 주관적 불편감으로서의 견해 7. 상식적인 견해
II. 이상행동에 관한 역사적 관점
1. 원시시대
2. 그리스-로마시대
3. 중세시대
4. 르네상스
5. 근대
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특징
1. 우리의 민속춤이 그 움직임에 있어서 매우 자연스럽고 생동감이 넘친다
2. 즉흥성이 강조된다
3. 그 움직임의 연결형태가 한 형태마다 다른 형태와 연결되는 공간 즉 어떤 불연속성이 있고 그것이 다시 힘에 의해 밀치고 이어가는 선
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시대
1) 하남 교산동 마애약사불 좌상
2) 보은 법주사 마애불의상
마. 조선시대
1) 서울 관악산 마애 미륵불좌상
2) 안양 삼막사 마애 삼존불상
6. 세계의 마애불
1) 인도 아잔타 석굴
2) 인도 에로라 석굴
3) 중국 항주 영은
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