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기독교 교육론] (서울 : 대한기독교 교육협회,
1984), p. 25. I. 서 론
A. 문제제기와 연구과제
B. 연구범위와 연구방법
II. 여성관의 역사적 고찰
A. 일반적 관점
B. 기독교적 관점
III. 여성관의 형성배경과 기독교 교육
IV. 기독교교육
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교육 활성화 방안에 관한 연구\" 「기독교교육 논총」1999.
6. 최기준, \"인류의 소망이신 예수 그리스도\"교육목회-\'99겨울호
7. 김재은, \"청소년, 그들은 누구인가?\", 서울:교육과학사,1996,
8. 한상철외 2명. \"청소년 심리학\" 서울: 양서원, 1997.
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교육을 말한다. 기독교교육학은 응용사회과학일수는 없다. 이보다는 성서, 조직 신학과 끊임없는 대화로 교회적 실천을 추구하는 실천신학으로 그 성격이 규명되어 연구함이 바람직하다.
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기독교 문화형성을 위한 프로그램.
G. 목회자와 신학생을 위한 프로그램.
H. 소외계층에 대한 관심과 사역
I. 친척과 지역사회와의 관계회복에 대한 교육
J. 농촌교회와 연계와 자연친화적 프로그램
K. 토요일은 성도들의 신앙을 실
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구성-비판적 이론에 대한 요약발표를 마친다.
III. 미래적 기독교교육학을 위한 이론적 제안
필자가 위에서 설명한 구성-비판적 이론은 다양한 구상들 중의 하나로서 소개되었다. 이는 구성-비판적 이론에 의한 기독교교육학과 기독교교수학
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