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농촌 현장에서 벌어지고 있는 문제들을 되도록 같은 층위 내부, 같은 높이의 시선으로 바라보게 해주는 중대한 가치를 가져다주게 된다. 역지사지란 그리 손쉽게 체현할 수 있는 것이 아니지만, 그럼에도 작품 서술 방식을 통해 현장성을 느
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대한 발견이 충분히 이루어지기 전에 밀어닥친, 사회적 지위와 물질적 우세를 담보해주었던 제도권교육이 추구해온 과학적 합리주의와 기능적 가치관의 위력 앞에서 사회적 차원에서나 인식적 차원에서 그 기반이 미미했던 전통적 인문경험
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대한 ‘대안성’은 확실하나 교육과정 속에서 ‘기독교성’은 부족한 면이 있다. 민족의 기초 위에 성서, 농촌, 공동체성의 기둥을 세웠다. 그러므로 기독교교육을 온전히 실행되지는 못하지만, 기독교대안학교의 정의적인 면에서는 기독교
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환상소설로서<구운몽> 읽기. 서울: 연세대 교육대학원 석사학위논문. 2006.
김영희. 한국 현대 환상소설 연구. 서울여대대학원 석사학위논문. 2007.
황국명. 한국 현대 소설에 나타난 환상기법의 연구. 인문사회과학논총. 1999.
김병욱. 한국
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대한 윤리적 반성, 인문과학연구 논총, 2013. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고독사란
2. 혼자 생활하는 노인증가
3. 독거노인을 위한 사회적 안전망 구축 정책 선정 이유
4. 독거노인을 위한 사회적 안전망 구축 방안
1) 경로당 활성화
2) 독
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인문사회과학연구, 2004
신기동김예성, “재래시장 경영현대화 지원사업 추진방안 연구”, 경기개발연구원, 2005.
신동호임재영, “충남 재래시장 실태 및 활성화 방안”, 충남발전연구원, 2006. 12,
양영신, “재래시장 활성화 방안에 관한 연구
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영상 미학
2. 후유증
1) 방영 정보
2) 웹 툰과 웹 드라마
3) 스토리텔링 구조와 영상 구성 : 환상성의 표현
3. 퐁당퐁당 LOVE
1) 방영 정보
2) 감정적 공감
3) 스토리텔링 구조와 영상 구성 : 탄탄한 문학적 서사 구조
IV. 결론
V. 참고문헌
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