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1.스모란?
두 사람이 서로 맞잡고 넘어뜨린다.
지름 4.6m의 씨름판 밖으로 밀어낸다.
힘과 기술을 겨루는 스포츠이다.
-한자로 표기할 때 '상박(相撲)'이라고 쓰며, 이 스모를 하는 씨름꾼을 리키시[力士]라 하고, 스모를 겨루는 장소를
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과학 기술을 접목 시켜 선수들을 양성하였다. 수영선수들만의 양성을 위해 과학센터와 훈련장을 접목시킨 훈련소를 건설하는 등 금메달을 위한 국가적 정책이 이루어 졌다. 그 결과로 04년 아테네 올림픽에서의 수영 종목에서 획득한 금메달
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의 국기(國技)인 스모는 발전과 변형을 거듭하면서 아직까지 일본인들에게 많은 사랑을 받고 있다. 하지만 이런 결과를 얻기까지 많은 사람들이 노력의 대가를 치러야 했다는 것은 부인할 수 없다. 각종 대중매체와 언론을 통해 끊임없이 스
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과학
● 과학의 역사
절대주의에 대한 낙관
● 고대 과학
프톨레마이오스의 천동설
● 중세 과학
과학의 잠복기와 오컴
● 근대 과학
갈릴레이의 지동설 그리고 수학적 근거
● 뉴턴
존재에서 관계로, 물리학의 확장
● 아인슈타인
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과학적으로 건강의 옳고 그름만으로 살아 갈 수가 없는 존재라는 것이다. 건강이 중요한 만큼 단 한순간의 미각의 즐거움 또한 인간의 가치이자 존재의 이유이다. 사실 내가 인문학도 라서 이런 이야기를 하고 있는 것 일지도 모르겠다. 하지
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인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities)Vol.7 No.- [2002]
은우근 , 「헤겔의 자유 개념의 특징」, 광주대학교 인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities) Vol.3 No.- [1997]
이동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사
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인문사회과학 회, 1986
정해구,「미군정과 좌파의 노동운동」, 『경제와 사회』 2, 이론과 실천, 1989
정해구,「해방직후 대구지방정치의 전개과정」
조돈문,「해방공간의 노동계급과 계급전쟁 : 9월 총파업을 중심으로」, 『현상과 인식』 66,
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』,
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과학퍼즐 만들기, 그림 독서일기 쓰기, 책 표지 디자인 하기 등 국어과, 사회과, 과학과, 도덕과, 미술과 등 인문자연과학 분야 뿐 아니라, 예체능 교과에서도 활용할 수 있도록 다양하고 구체적인 양식으로 구성될 수 있다. 그러면 각 교과에
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
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의식에 불과 했던 것 같다. 정말로 대학에 들어오고야 만 후에 난 삶은 즐기는 것이 최고라고 생각했다. 더 이상 후회가 없을 정도로 난 즐겼고 군대에 들어갔다. 그 후 지금까지 앞으로 살아갈 것을 걱정하며 열심히 공부하고 있는 복학생으
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과학과 기술이 발달함에 따라 세계는 하나의 정보화 사회라고 볼 수 있는 이 때에 그것은 가장 비전 있는 직업이라 생각합니다.
사회와 인간들의 여러 가지 면모를 남보다 먼저 달려가 보고, 남이 보지 못하는 상 황을 새롭게 드러내는 일이
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